失敗者回憶錄117：在德國的訪問的感觸與認知

上世紀八十年代，儘管香港因九七問題社會一直存在隱憂，中國大陸和台灣卻是在朝著逐漸擴大人民權利的方向發展。

台灣自從美麗島事件及大審、林家血案、陳文成案，特別是江南案之後，當局在內外壓力下，已開始走向民主自由開放之路了。1985年，蔣經國回答美國記者時說，不會考慮將來由蔣家人士繼位。1986年9月，民主進步黨突破黨禁宣佈組黨，蔣經國未強力鎮壓，回應說：「時代在變，環境在變，潮流也在變。」1987年7月蔣經國解除戒嚴令，11月開放民眾往大陸探親。《九十年代》在這段期間，隨著台灣的開放，在台灣已有專為我們雜誌寫政治評論的作者，有特派記者緊貼台灣時局的報導。黨外也變成民進黨，在選舉中開始與國民黨分庭抗禮。

中國大陸方面，那些年在胡趙的寬鬆領導下，也有了較多的言論自由。1985年，胡耀邦委任朱厚澤任宣傳部長，他提出寬厚、寬容、寬鬆的「三寬論」方針，放寬對文藝界與學術界的限制。文學界揭露陰暗面的作品大量出現。其中尤以劉賓雁寫的為民呼號和批評黨傳統觀念的作品而備受觸目。1985年他寫的《第二種忠誠》，由於《九十年代》轉載而受到海外廣泛關注，並傳回大陸，掀起一陣「劉賓雁熱」。

台灣和大陸，對《九十年代》似乎也改變了態度。台灣在1983年批准了我們的兩個編輯訪台。在香港，也有同台灣當局有關係的人士與我接觸。大陸方面，因當年帶點私怨的廖承志已去世，駐港負責人許家屯主張對我們這類獨立而有影響力的媒體「團結爭取」，據聞在1987、88年趙紫陽搞政治改革時期，他的智囊曾經提過考慮批准《九十年代》再有限度地進口，儘管未成事已爆發民運。

那幾年，是海峽兩岸都向開明之路邁進的時期。這種開明走向，也使敵意逐漸減少。1978年中共提出以「和平方式解決台灣問題」來取代原有「解放台灣」的口號，並提出「通航、通郵、通商」的三通，以及「經濟、文化、科技、體育交流」的四流政策。蔣經國對此的回應是「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策 。但到1987年終於聽從民意開放了台灣民眾前往大陸。何時會開始官方往來乃至和平談判「統一」，亦成為當年海外輿論熱議的話題。

1986年10月，我應西德駐港總領事之邀，往德國訪問了十多日。當時的德國仍然分東德與西德。東德是蘇聯陣營的共產國家，西德是西方陣營的民主國家。在西德，我與其他國家的新聞工作者一起採訪當時進行的地方選舉，去了在東德領土內的柏林。當時的柏林一分為二，西柏林有美英法駐軍，東柏林有蘇聯駐軍。東德為防止人民逃往西柏林，在1961年建立一道著名的圍牆與西柏林相隔，時會發生東德守軍槍殺逃亡者事件。我以5美元的入境簽證費，進入東柏林一日遊。我關心中國大陸與台灣的分裂，因此也對分裂國家如南北韓、東西德的情況感關注。

和中共堅持「一個中國」並強迫國際社會接受「一個中國」不同，東西德都接受兩個德國，聯合國也接納兩個德國為會員國。東西德均按照國際外交關係的通則去處理兩德的通信、匯錢、人民往來等相涉問題。當時平均每年有150萬西德人前往東德，而東德則採取組團旅遊的性質，當年有12萬人去西德短期旅遊。人民來往的數量逐年增加。在東柏林大街上，固然看到與西德完全不同的共產國家的肅殺景象，但東德人看來卻安詳、善良，年輕人的舉止、打扮，都看出深受西方影響。

我問過西德一個年輕人，是否贊成統一，他反問我：「統一有什麼好處，不統一有什麼壞處？我不認同國家，我只認同人民，認同人權、正義、民主、自由……。」

現在許多人以為，東西德的統一，是由中國的六四和蘇聯的解體促成。實際上兩德統一在蘇聯解體之前，起動也在八九民運前。由於蘇聯戈爾巴喬夫的改革政策，放鬆了對東歐集團國家的控制。東德在1989年3月就放寬了邊境管制，從而直接引發了大規模的逃亡潮。大規模的交往了解，激發了東德公民要求民主、放寬對新聞限制的抗議浪潮。11月4日柏林爆發50萬人參與的大遊行，東德居民開始翻越柏林牆前往西德，當局沒有阻止，柏林牆形同虛設。12月東德議會通過憲法修正案，刪去了國家受工人階級及馬列主義政黨領導的條款。德國統一社會黨（即共產黨）召開特別大會，宣佈更名為民主社會主義黨，在德國實行多黨制。1990年3月，東德大選，基督教民主聯盟成為第一大黨，民主社會主義黨為第三大黨。1990年5月，兩德開始了統一進程。

從德國的分裂而致統一，是一個自由與極權和平競賽的過程。而首先是從尊重事實開始，從承認兩個國家的事實，再經過制度的競爭，最後是人民選擇了接受文明一方的統一。以強凌弱的統一，只會造成人民的受難和文明的崩解。

（原文發佈於2022年3月7日）

《失敗者回憶錄》連載目錄（持續更新）

1. 題記
2. 闖關
3. 圈內圈外
4. 殺氣騰騰
5. 煎熬
6. 傷痛
7. 動盪時代
8. 抉擇
9. 那個時代
10. 扭曲的歷史
11. 先知
12. 自由派最後一擊
13. 我的家世
14. 淪陷區生活
15. 汪政權下的樂土
16. 淪陷區藝文
17. 父親與淪陷區話劇
18. 李伯伯的悲劇
19. 逃難
20. 愚者師經驗，智者師歷史
21. 戰後，從上海到北平
22. 古國風情
23. 燕子來時
24. 在左翼思潮下
25. 1948樹倒猢猻散
26. 豬公狗公烏龜公
27. 《蘋果》的成功與失敗
28. 怎能向一種精神道別？
29. 自由時代的終章
30. 清早走進城，看見狗咬人
31. 確立左傾價值觀
32. 「多災的信仰」
33. 最可愛的人即最可笑的人
34. 中學的青蔥歲月
35. 被理想拋棄的日子
36. 談談我的父親
37. 父親一生的輾轉掙扎
38. 父親的挫傷
39. 近親繁殖的政治傳承
40. 畢生受用的禮物
41. 文化搖籃時期
42. 情書——最早的寫作
43. 那些年我讀的書
44. 復活
45. 不可缺的篇章
46. 不可缺的篇章 之二
47. 不可缺的篇章 之三
48. 不可缺的篇章 之四
49. 不可缺的篇章 最終篇
50. 沒有最悲慘，只有更悲慘
51. 歸處何方
52. 劉賓雁的啟示
53. 徐鑄成的半篇文章
54. 五六十年代的香港人
55. 通俗文化的記憶
56. 左派的「社會化」時期
57. 伴侶的時代
58. 那些年的太平日子
59. 香港歷史的轉捩點
60. 福兮禍所伏
61. 香港輝煌時代的開始
62. 我們是甚麼人？我們往何處去？
63. 二重生活的悲哀
64. 《七十年代》創刊背景
65. 脫穎而出
66. 覺醒，誤知，連結
67. 非常有用的白痴
68. 有用則取，無用則棄（非常有用的白痴之二）
69. 中調部與潘靜安
70. 非蠢人合做蠢事
71. 接近絕對權力的亢奮
72. 無聊的極左干預
73. 從釣運到統運
74. 那年代的台灣朋友
75. 統一是否一定好？
76. 台灣問題的啟蒙
77. 推動台灣民主的特殊角色
78. 中共體制內的台籍人士
79. 踩不死的野花
80. 文革精神
81. 文革締造中國的今天
82. 極不平凡的一年
83. 批判極左思潮
84. 民主假期
85. 裂口的開始
86. 太歲頭上動土
87. 愛荷華的「中國週末」
88. 1979年與中共關係觸礁
89. 那幾年，文藝的沉思
90. 愛荷華的平和交鋒
91. 從認同到重新認識中國
92. 九七覺醒
93. 美麗島大審對我的啟示
94. 從事媒體一生的座右銘
95. 念茲在茲要記下的輝煌
96. 香港前途問題帶來的恐慌
97. 從來沒有「民主回歸」
98. 和許家屯的一次交鋒
99. 牢記至今的一段話
100. 從創辦到離開天地圖書
101. 《七十年代》和天地分道揚鑣
102. 「庚申改革」的流產
103. 中共幫我們洗脫左派色彩
104. 與徐復觀先生的兩年交往
105. 徐先生的臨終呼喚
106. 「愛國是無賴的最後防線」
107. 守護我們的心智
108. 江南案的考驗
109. 專權政治逆轉的里程碑
110. 「李匪怡」和《香港1997》
111. 一國兩制的根本問題
112. 港人治港只是誘餌
113. 「京人治港」是否較好？
114. 「基本煩」和霎眼族
115. 與勞思光的交往
116. 不受術數擺佈的勞思光
117. 在德國的訪問的感觸與認知