基督教与进化论

基督教意义上的“进化论”:不关心亚当和厄娃是猴子，猿还是什么灵长类，而是突出了“进化”本身——创世就是一场无止境的“进化”，我们远未达到“第七天”，因为创世的推动力还没有到达峰值。这个能量如此强大，因为其源头就是复活事件。

梵二的《牧职宪章》第三章有些句子读起来似乎提早预告和反对了wokeism今日铺天盖地鼓吹的庸俗动物保护主义——人类有建设宇宙的义务，这个义务指的是在尊重自然规律和其他造物的同时，通过一切创造性的努力，让这个宇宙更加“人性化”，因为宇宙“人性化”了，人自身也会更加“人性化”——人要承担天主肖像的责任，而不是把“众生平等”，“动物权益”这些“前六天”的琐事本末倒置为“第七天”——人不爱同类爱兽类，绝对不是重建地上的伊甸园，而是把自己降格成为动物世界的一员，放弃了万物之灵的恩典。今天的人对于物理层面的自然和生态多样性谈了太多，多到了放弃通过超越性的思考和创造活动去探索“第七天”的真理(梵二绝非鼓励功利主义和技术崇拜!)