世间再无刘学州

刘学州18岁，死于谁手？

18岁的孩子，需要何等透彻的绝望，才会面朝大海，慨然赴死，谁赐予他这种绝望，谁就是凶手。

刘学州唯一的错，不该乞求亲生父母给他买房，而应该直接报案，将那对男女绳之以法，刑事附带民事，让国家暴力为他主持公道，包括获得经济赔偿。

可是，刘学州自幼无父可怙，无母可恃，他太单纯了，一个18岁的孩子，在舆论有意无意导演的“寻亲”剧情中，他怎会意识到，十多年来，他是那对男女恶行的证明，刘学州过去，现在都是他们最不愿见到的人！

他也没有意识到，亲生父母十八年来从未找寻过自己，他们虚与委蛇的亲情流露只是舆论压力下的表演而已。

他更不会想到：如果他死了，亲生父母可能会在心里长舒一口气！因此，当他请求亲生父亲买房时，他得到的不仅是拒绝，更是恶意，那对男女即使不愿买房，也尽可用善意安抚他，而不是将亲生儿子幼稚的幻想曝光于公众，用他人的道德力量去绞杀自己的孩子。

就这样，一个孩子，跌跌撞撞的扑向父母的怀抱，然后粉身碎骨。好像一颗残留些许温度的流星，一头撞上冰山，支离破碎，体温尽失。

成人之恶，令人齿寒。

刘学州同样被媒体导演的寻亲剧情所麻痹，他根本不可能懂得：媒体的视角为时代规则限制，肩负宏扬正能量职责而不得不用“辩证法”包装人性，煽情社会，麻痹孩子！

但是，媒体应该受到谴责吗？不，规则之下，媒体又能用何种角度来报道刘学州寻亲呢？门缝就那么大，一切思辩、批判都是多余的。虚伪的道德概念大行其道。

概念是个好东西，人与动物的区别之一：人会杜撰不存在的概念来装点自己，比如善、恶、高尚、卑贱，这些抽象的东西本身并不存在，一旦具象到实体之人、物，就能起到让人放弃思考，根据概念对号入座的奇效。

人依人性生存，人性即本能，无高低贵贱之分，一切高尚的行为都有自利的动机，这就是人性，而道德概念，将一切自利的动机披上了高尚的外衣。两千年来，王权与儒家沆瀣一气，制造了一代又一代道德群婊，前天他们为刘学州亲人团聚而欢呼，昨天为刘学州求房之举捶胸顿足，今天为刘学州父母的狠毒寡德而激愤不已。道德，在国人手中，如执牛耳。

中外都有杀子的传说。旧约中，亚伯拉罕欲杀以撒作为神的燔祭，神的使者制止他，用一只公羊代替，并说：亚伯拉罕，一切伟人中的伟人，力量皆出自软弱，智慧皆出自愚拙，希望皆出自疯狂，爱乃是对自我的恨。

这就是思辩的力量，人性善恶并存，善从恶中来，无恶即无善，所以，人承认心怀恶念故尔力行善事。

二十四孝“埋儿奉母”中郭巨家境贫困，郭巨怕养孩子影响供养母亲，就和妻子把儿子挖坑活埋。 幸好挖出一坛金子免了儿子一死。后世将郭巨视为至孝的典范。

这就是中国式道德的作用，人只要怀善念就可以行恶事，因为道德审判他是无罪的。

呜呼哀哉，脚下的土地浸透了族人的鲜血，这血池一般的大地，只要还需要新鲜的祭品，二千年的戏码就会不断重演。

1918年，鲁迅写到：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！没有吃过人的孩子，或者还有？

救救孩子……