習慣說智障、白痴,果報就真的會變成智障白痴,不可不慎.

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以這些不雅的口語加於他人身上即是惡口,這種業力返回到自己身上之時,即會讓自己的記憶力、理解力大幅的衰退,甚至蔽塞我人的聰明才智

(擷錄於鸞書自在琉璃心雜誌113期12頁)

多寶如來 降      智筆

詩曰:自恃唱誦音清雅。貢高我慢語輕狎。譏訶一句如狗吠。轉生為狗不偏差。

聖示:

  現今一般世眾常有一些不雅的口語,如「智障」、「白痴」…等等,總認為隨口妄談這些不雅的口語沒有關係,此觀念有誤,何謂因果?即加諸於他人身上的,將來必百倍千倍的返回到自己身上,如以這些不雅的口語加於他人身上即是惡口,這種業力返回到自己身上之時,即會讓自己的記憶力、理解力大幅的衰退,甚至蔽塞我人的聰明才智,漸漸變成所說的「智障」、「白痴」,世眾不可不慎!

  今以佛經中之「失言狗吠、轉生為狗」的典故來醒悟世人,釋迦如來的聲聞弟子中智慧第一的舍利弗有一沙彌侍者名曰均提,七歲的時候即隨舍利弗修行而證得阿羅漢果,均提沙彌證道之後即以神通觀察自己的夙世,知道自己前世為一隻狗,而做狗的原因是一句失言所造成的罪業,他說:「在過去迦葉如來的時候,我出家為僧,常與一些年輕的比丘在一處唸經,因我自恃年輕音聲清雅,很會唱讚,因而輕視一些不會唱讚的比丘,有一老比丘唱唸的聲音滯鈍難聽,我那時妄生輕慢心,譏訶一句:「長老唱唸的聲音像狗吠一樣。」老比丘聽到之後即說:「我雖然不會唱唸,但我已證得阿羅漢果。」我知道失言,因此心懷恐懼求哀懺悔,但罪已無法完全消除,從此以後五百世皆轉生為狗,直到我口業的罪報期滿才得遇師尊-舍利弗尊者的救渡,而出家修行證得聖果。」從這典故可知失言一句、輕視聖者招感五百世為狗,反觀釋迦如來在修菩薩行之時以一句「天上天下無如佛,十方世界亦無比,世間所有我盡見,一切無有如佛者。」之讚佛偈,來讚嘆弗沙如來,因而消除多生的罪業,至盼世眾以均提沙彌前世的口業為戒,學習釋迦如來常出善語、柔軟語、讚嘆語,自可為自己招感到無量的善果也。可。吾回。


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wqw一生之計在於誠,一念之計在於懺。
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