《周禮 考工記》

國有六職，後世一般只談四個：士農工商。

兩個不談的，一個是不能妄議的王公，他們坐而論道；一個是不怎麼好議的女權，治絲麻的婦人。

自周至今，沒什麼長進。

考工內，邏輯是“知者創物，巧者述之……百工之事皆聖人之作“，

到了文化界，聖人述而不作；

所以，原初，先有創物的聖人，爍金凝土作舟車，因這些事功造福，其所陳述，成了原初的文化，然後有了文化聖人……

所以，三皇五帝禹湯文武，是一條有事功的聖人線；孔孟老莊，是另一條。