滯留王國，絕地求生｜研究生的居家防疫雜記

疫情在島嶼爆發後，確診病例持續增加。為了載家人往返臺中的醫院，無法回臺北，在苗栗的家中形同受困。

待在沒有冷氣的房間，家居生活被炎夏籠罩，除了定時的記者會直播、電視臺重複播送的新聞內容，彷彿隱喻，手遊《絕地求生M》成為日常的重心。企圖在絕境處求生，鎮日思考的全是如何瞄準、射擊，身法及槍法，在練習與實戰之外，甚至看起了電競賽事。

滯留王國的子民，幾乎忘記自己研究生的身份。

學校圖書館封館後，借閱期限自動延後。論文進度擱置，為了抵抗諸事停擺所衍生的罪惡感，在馬桶上重新翻閱起借閱後便擱在一旁的書，前紐時首席書評家角谷美智子的著作《大說謊家時代》，主角是這個以川普為表徵的後真相時代。知識帶來負重，讀後只感到揮之不去的絕望。在其深沉的敘事中，每個章節都是禱文，即便沒有疫情，世界似乎業已崩壞。

我想起一位不算熟稔的朋友，幾次臉書轉發假訊息被我提醒，川普敗選後，他將我解友封鎖。在社群網站遍地的鴻溝前，忍不住檢查起自己過往的言行是否缺乏溫度、失去分寸，但至今仍然找不出一個何以至此的原因。

疫病圍城之際，東海彼岸傳來些許好消息。從寶島遠赴日出之國奮戰的野球員，在合約年終於打出佳績。滅火器主唱楊大正臉書發文：「柏融開轟我眼淚直接噴出來，謝謝大王讓今天還是有好消息。」即使早已知道答案，仍忍不住探問：有沒有一種民族主義，能停留在這裡？

昔日奉若聖典的吳叡人《受困的思想》文集，在論文寫作數個月反覆觀照、拆解的過程中，從神壇走下。無法確知究竟是自身信仰不夠堅定，抑或是從國族大夢猛然清醒，開始對民族主義情緒感到戒慎恐懼，我終於意識到許知遠在《抗爭者》所述，深植於吳叡人研究裏過度抒情的問題。

希望在所剩不多的研究時間裏，我能找到足以說服、安放自己，無須感到不安、焦慮的，民族主義的理由、方式，還有可能性。