不可輕視節期

2024年09月20日

不可輕視節期

讀經: 代下30:1-12

選讀經文：代下 30:1-12

"1 希西家派人去見以色列和猶大眾人，又寫信給以法蓮和瑪拿西人，要他們到耶路撒冷耶和華的殿，向耶和華－以色列的神守逾越節，2 因為王和眾領袖，以及耶路撒冷全會眾已經商議，要在二月份守逾越節。3 那時他們不能守，因為分別為聖的祭司不夠，百姓也還沒有聚集在耶路撒冷。4 這事在王與全會眾眼中都看為合宜。5 於是他們下令，通告全以色列，從別是巴直到但，吩咐百姓都來，在耶路撒冷向耶和華－以色列的神守逾越節，因為他們已經許久沒有照所寫的守這節了。6 信差遵著王命，拿著王和眾領袖所發的信，送達全以色列和猶大，說：「以色列人哪，當轉向耶和華－亞伯拉罕、以撒、以色列的神，好叫他轉向你們這些脫離亞述諸王之手的餘民。7 不要效法你們的祖先和你們的弟兄；他們干犯耶和華－他們列祖的神，以致耶和華使他們令人驚駭，正如你們所見的。8 現在，不要像你們祖先硬著頸項，只要歸順耶和華，進入他的聖所，就是永遠成聖的居所，又要事奉耶和華－你們的神，好使他的烈怒轉離你們。9 你們若轉向耶和華，你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐憫，得以歸回這地，因為耶和華－你們的神有恩惠，有憐憫。你們若轉向他，他必不會轉臉不顧你們。」10 信差從這城跑到那城，傳遍了以法蓮和瑪拿西之地，直到西布倫；那裏的人卻戲笑他們，譏誚他們。11 然而亞設、瑪拿西、西布倫中也有人謙卑自己，來到耶路撒冷。12 神也按手在猶大人身上，使他們一心遵行王與眾領袖照著耶和華的話所發的命令。"

時代默想：

希西家帶領復興的第四步是守逾越節。那時北國已被滅，希西家召集了南北各支派的首領到耶路撒冷，籌備同守逾越節。日期方面，按律法所定，因為自潔的祭司人手不足，以及從遠方來守節的人行路需時，改在二月十四日（參民9:11）。

希西家的信中，對神的稱呼是「耶和華—亞伯拉罕、以撒、以色列的神」（6），這稱呼通常出現的格式是「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」，但在過往的歷史中，有3次是轉用了這特定的格式：摩西在金牛犢事件後的禱告（參出32:13）、以利亞在迦密山上勝敵的禱告（參王上18:36）和大衛臨終的禱告（參代上29:18），每次都是與民族或國家有關的關鍵時刻，每次都激發起以色列人為神選民的身分，並且每次都轉危為安。

在信中，百姓自稱是脫離亞述王手的「餘民」，是指主前722年北國被亞述所滅時，沒有被擄的那些以色列人，以及在南國險些被波及的猶大人，他們都是蒙神保守，劫後餘生的人。

希西家呼籲百姓前車可鑒，不可效法先祖離棄神（7～8）。要轉向神，就必蒙憐恤，因為神有恩典、施憐憫（9）。消息傳至南、北面各支派，有一些人的反應是戲笑和譏誚（10～12），但有亞設、瑪拿西和西布倫人自卑，聽從神的命令，去到耶路撒冷守節。

希西家「君無戲言」，帶領全國上下一起守逾越節；另一「君無戲言」是神立約之言，神藉逾越節醫治他們的罪，也要求他們謹守誡命。神是守約施慈愛的神，祂親口應許，必親手成就。倘若你是當日守節的人，會如何回應神呢？

回應禱告：

昔日的守節象徵今天的禮儀，具有深刻的屬靈意義。願主幫助我們重視基督徒的節期，回顧重要的屬靈經歷，虔誠向神獻上感恩讚美。