【殷商朝黃老思想】第一篇 望呵其未央

望呵其未央！眾人巸巸，若鄉於大牢，而春登臺。我泊焉未佻，若嬰兒未咳；累呵如無所歸。眾人皆有餘，我獨遺。我禺人之心也，蠢蠢呵。鬻人昭昭，我獨若𦟲呵，鬻人蔡蔡，我獨𨴽𨴽呵。忽呵其若海，望呵其若無所止。眾人皆有以，我獨門元以悝。吾欲獨異於人，而貴食母。

慾望無盡啊！眾人唯恐不及，而我淡泊寧靜。永不停歇啊！眾人努力積儲，而我不要多餘。隱而不發啊！人欲彰顯我已知，人欲散佈我已曉。一望無際啊！眾人有為，而我獨憂，所求不同，我貴本質。

此篇文章應該屬於古詩詞，作者或許是個嫻靜恬淡的人，笑看當時世俗的紛紛擾擾；「當時」在何時？「若鄉於大牢，而春登臺」是祭祀活動，描述眾人熙熙攘攘渾渾噩噩的樣子，如此有為多欲就不可能是民風純樸的夏代。

「忽呵其若海，望呵其若無所止」其中搭配使用的「忽望」，與「道之物」中的「忽望」截然不同，代表作者可能見聞過「道之物」的理論；由於西周以前的知識並未被禁錮與壟斷，或許就連窮街陋巷都能有博學之士，但作者卻完全不懂道之物理論的真正意涵，所以作者離夏朝應該相當久遠，再加上民俗的風氣特徵，可推論此文應該出自殷商前期。

為何西周要禁錮壟斷知識呢？因為周公姬旦希望天下宗周，使周天子代代稱王萬世不移，如何能辦到呢？讓那些簞食壺漿以迎王師的百姓，變成順從天命渾噩無知的羔羊即可；然後，以禮制統御天下，階級便清晰恆定，周天子高高在上，諸侯也盡是心腹，以宗法控制天下，天下就盡在掌握之中。

於是周王室搜刮查禁民間藏書，雖然不似秦代焚書這般殘暴，但也僅有部分古籍能夠留存於貴族階級，至於民間更是缺乏知識傳授者；直到周室衰微諸侯圖強，一些破落貴族才將知識傳授於民間，遂形成諸子百家爭鳴的熱鬧景象。

為何東周的民間知識傳播能如乾柴般一點就燃？而有些祖籍非洲的學生卻對學習一點辦法沒有？為何東周的學術發展能如星火燎原般百家爭鳴？而學習遠比東周方便的明清會如此枯槁腐朽？又為何清末民初的文盲這麼多，直至今日好學不倦的人依然不多？

因為，靈魂記憶並不在大腦之中，而在更深層次的微觀天體運行中；所以，東周能如乾柴烈火是因為夏、商知識傳播普遍；即便中華民族歷經二千多年的專制腐化，卻仍有「得民心者得天下」的王道觀念，這觀念深植人心的原因，必源於靈魂記憶。