粽子，晚餐。

外送員驚恐又遲疑的表情，一路延伸至長廊盡頭，但絕不是半夜小費給的多。

「沒看過泡澡這麼久的人吧？」

男人苦笑，身旁凌亂的詩集，是自傳也是抒情，「惟草木之零落兮」…

贏者全拿的正義，在老闆熊橫身上幾乎是看不到了，武安君的勝利，社稷的覆亡，悲兮。

緩緩打開紅白相間的透明塑膠袋，香氣四溢，感覺上剛蒸熟不久。

隔壁街角的小吃店，麵飯餛飩餃，可每逢五月五，又總是多了一個專業，包肉包蛋包鄉愁，五花鹹蛋香菇頭，一口一口，滿足了都會人的口腹寂寞。

「嗯？這是油飯吧⋯⋯」

粽子戰南北，支持者各個面紅耳赤？那不然供電也戰南北好了，南電暫緩北送？

希望下一個老闆能夠傾聽民意，不要再隨意外派了，18年的江南人生，足矣。

男人搖搖頭，打開平板，《星期五晚上》，一群中年大叔賣力演出曾經的年少輕狂。

「開動。」

自跌落汨羅江第2302年後，屈原默默地吃著他的晚餐。

愛國詩人？

哪天連國名都被禁止談論的時候，愛國，已經來不及了。

雖然有部分史學家質疑屈原在歷史上的存在真實性，質疑他可能是後代議論時政所假託，虛構的人物，但不可諱言，他所處時代的事蹟多半可考：

「惟草木之零落兮」，出自《離騷》

熊橫、武安君，分別是淫樂無度的楚頃襄王，還有無嚐敗績的秦國名將白起。

18年，是屈原失勢，從首都被流放偏鄉的流離歲月。

對了，《星期五晚上》，吃完粽子後，不建議馬上16蹲啊。