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小鹿斑比
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台灣特有妖怪:鯊鹿兒(中)

小鹿斑比
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這世界的迷太多,我們永遠不知道到底有沒有一頭大到跟象一樣大的牛....,或者那根本是另一種動物...。

今天!讓我們繼續探討鯊鹿兒的出現蹤跡!

鯊鹿兒出沒在臺灣臺中市西部海岸平原的中心區,就是臺中市區與臺中港之間,鄰近中部科學園區,本身有臺中國際機場。
嗯...這是沙鹿......,好冷.....,小鹿突然進入冰河期(茶)。

讓我們正經地回到鯊鹿兒身上(明明只有我不正經...),最早目睹鯊鹿的人,是明朝僧侶釋華佑,他是位普陀山的僧侶,這位師父擅長風水堪輿,在鄭芝龍(鄭成功他爸,對了鄭成功他媽媽是誰大家知道吧?不是失敗喔....)有台灣某部分實際統治權的年代,這位師父跟朋友蕭先生一起來台灣觀察山水~

他的遺書便記載了這段看到鯊魚變成鹿的事情:
(以下只擷取其中我有興趣與鹿有關之事)

蕭客忽得異牛於二贊行溪,龐然巨象,日行三百里;因售以五十金,遂乘以行。過蛤仔嶺,望半線山,平行四十日,糧食已盡,而東南之區獨未遍歷;復與蕭客射鹿為餐,饑食其肉、渴飲其血,凡十數日,始達諸羅之界。於是內山險易之地、水源分合之鄉,了無遁情矣。爰顧蕭客而言曰:『壯哉茲遊!自非果決之氣,孰與於此』!因賴諸梓記,合為壯圖,附諸前山之後;使後人有志於斯道者,但得有稽焉。 鹿港沙魚化鹿,蓋親見云。

上面的紀錄相信大家大致上看得懂,我就不逐句改寫了~
其中小鹿有興趣的地方是...,他們一開始在二層行溪(以前高雄縣那的溪流)看到一隻很大的牛牛!有多大呢?幾乎像大象一樣大0.0,會從這邊開始截文,一是因為二層行溪小鹿熟啊!我高雄的家附近就有二層行溪的其中一段~二來,牛大得像大象ㄟ,哇賽!這一定要跟你們說的!這頭牛還很能走,日行三百里ㄟ,就算有點誇張有點四捨五入也是非常快的速度了,因為牛好又可以代步,他們就花五十金買下了這頭牛~

後來他們兩人經過了蛤仔嶺,看到了半線山,此時他們已平行移動四十天了,帶的食物已經吃完,但東南山區還沒去,所以...,他跟朋友蕭先生....就.....打獵...,抓鹿鹿來吃・᷄д・᷅ ,就這樣...,他們又走了十幾天,終於到達諸羅的邊邊。我是推測他們應該主要走台灣中間那條山脈的山林啦....,總之,他們兩人就這樣把中央山脈的山走到自己滿意,也看到了河流起源分流的源頭,心滿意足了~

這位僧侶跟蕭先生互相肯定對方,要不是我們堅持,是不能這樣靠走把想看的地方都看完的(....還有牛牛的功勞與鹿的犧牲.....),最後為了紀念,釋華佑就把這段過程記錄下來,讓以後也想走一趟的人有個依循。然後他終於說到本次的重點了:鹿港沙魚化鹿蓋親見云

我在鹿港有看到鯊魚變成鹿,親眼看到的!

(吐槽一下自己...明明說不全文改寫的....,這跟沒有全文改寫有什麼區別!)

這件事情連雅堂也有紀錄並說明後續:

鄭芝龍據臺時,普陀山僧釋華佑者,精堪輿術,與其友蕭克偕遊臺灣。自蛤仔難入山,歷經番社,年餘,乃出諸羅。所至圖其山川,志其脈絡。克,俠客也,腰弓佩劍,饑則射鹿以食,故無絕糧患。華佑既去,主於安溪李光地家,乞刊其書,未久圓寂。光地好堪輿,愛其書,秘以為寶。閱數世而為某所得,攜至鹿港。某死遂散佚。彰化關帝廳莊蕭氏存六十餘葉,北斗街人某亦有三十餘葉。書雖不全,而其所言多屬奇異。為錄數則:「某日至巴老臣社。番性純良,多識字,能讀孝經、論語。社前有巨石,上刻唐碑兩字,大徑尺。碑文為風雨所蝕,漫不可讀」。又曰:「某日至濁水溪,水大不可涉,乃騎野牛而渡」。又曰:「某日至蘇澳,見鹿入水化為鯊,角猶存」。是其所言,均屬創見。他日苟得其書,當再而刊之,以公之世。

小鹿在這邊只簡單說明上面沒提到與比較讓我疑惑之處,首先,蛤仔難應該是現在宜蘭那....,但....他們兩個理論上應該從台灣西半部上岸啊....,畢竟鄭芝龍主要活耀於金廈沿岸,但也有可能是從台灣西半部登島後,先遊歷到宜蘭在入山,....所以...宜蘭那邊開始爬山比較好爬是嗎?
如果是這樣,那就是宜蘭那邊的雪山山脈開始,往中南部移動,玉山接往阿里山,所以才有過蛤仔嶺,望半線山(半線太容易聯想到彰化八卦山了),最後到諸羅(嘉義)這樣的記錄,也能解釋他們到鹿港看到鹿變成有角的鯊魚這件事了~

我們先按照連雅堂的記錄順著看下來,後來釋華佑回到福建安溪,住在李光地先生的家內,這邊推薦李先生應該是做貿易生意有錢的仕紳一類的人物,因為有錢所以能供養僧侶,釋華佑也能拜託他出版他的遺書,之所以說遺書,是因為過沒多久,他就過世了...。
過世後,李光地先生因喜歡風水勘與,就把釋華佑的遺書,收藏起來當作珍藏,而書流傳幾次後,被某位仁兄拿到,那人,把書帶到了鹿港,那個曾經有許多鹿的地方~
而那位不知道是誰的仁兄,後來當然也過世了(人咩,總會死的),這本書也就這樣散落不全....,一本書被拆成許多部位啊!彰化關帝廳蕭氏那有60幾頁,北斗那有人有30幾頁,就這樣,全文不得復見。
連雅堂最後說,如果有哪天能得到全書,在重新刊印給大家看。

小鹿推測,當年的台灣應該...滿神奇的.....,牛牛大如象這件事情...,該怎麼說呢...,...有文獻記載台灣以前是沒有牛的...,牛牛是後面引進的...,所以.....他們兩位會不會是遇到很大的水鹿啊?總之...,因為這又牽扯到台灣牛隻的引進...,這邊真的已經太長了...,我們先不討論!

我們直接回到鯊鹿兒身上!連雅堂的紀錄是:釋華佑與蕭客某日到了蘇澳,見鹿入水化為鯊,角猶存
....所以....他看到兩次是嗎?一次蘇澳一次鹿港?

這邊多說一下,因為福建也有蘇澳,所以也有人推測會不會是在福建的蘇澳看到,但如果按照連雅堂的紀錄,他們是從蛤仔難開始旅程的話,在蘇澳看到也不奇怪...,所以....,我們除了要考慮會不會有手抄本抄錯;與看錯後抄錯的這種可能性外....,還要先去查明清時,有哪些地點叫蘇澳...,這工程太大...。
總之...,至少我們可以確定...,在明朝有位吃了鹿鹿的人,看到有鹿到了水裡變成鯊魚,這個鯊魚頭上還有角。

這件事情小鹿也有做推測,有三個可能性:
一、真的有這種妖怪,在陸地上是鹿,在水裡是鯊魚,還因為變化不完全所以頭上有角。
二、會不會有可能有隻鹿受傷落海,被鯊魚從後方吞吃,然後剛好被僧侶看到,誤會這是一種頭上有角的鯊魚?
三、他先看到鹿入海,後面看到真鯊目或鋸鯊目這種有角的鯊魚,誤會是鹿入海所變?

對於鯊鹿兒,大家的想法又是哪種呢?

讓我們來看張昨晚的貓咪,思索一下~

坐姿端正

.....鯊鹿兒還有徐葆光的中山傳信錄與翟灝的臺陽筆記有提到....,我只分三集講不完啊....,還是我們當作沒這回事?

台灣牛的故事也滿好聊的說...我好怕我哪天想聊.....。

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