“澳門的學生真的特別愛國嗎？從教育側面我們看到什麽？”(上)

為什麽會是暖流男？

只要近年有留意澳門新聞的朋友想必會看過下圖，同學不但成為澳門獨有的meme圖，但凡出現與愛國相的新聞，這張meme圖便會不斷被轉載、引用，坊間戲稱他為「暖流男」。

相睇更多，去片：https://www.youtube.com/watch?v=QnqmGCmG5XA

究竟同學是真心？還是經事前排練？自然無從得知，但新聞一出卻讓中港台澳取得難得一致的共識：澳門的愛國教育做得十分到位，不管是何種光譜的朋友都深信不疑。試問若非如此，暖流男豈能如斯和容悅色娓娓道來？

當時全澳的報導就好像只有一位作者般，通篇一律都是澳門有著深厚基礎、工作到位等原因，難道澳門人真的有著生俱來的愛國基因嗎[1]？本篇試從教育側面為大家提供解答，作此，不妨由香港媒體所忽視的一個小細節談起，而正是這個小細節有助揭開澳門教育的面紗：“為什麽偉大的習爺爺會寵幸這所濠江學校呢？ ”

“濠江中學創建於1932年，首由黃仁輔校長主理，是一所以愛國、愛澳、為社會培育人才為宗旨的學校…1949年10月1日，新中國成立，杜嵐校長帶領師生在學校升起了五星紅旗。從此，學校的教育事業隨著祖國的強大而不斷發展…1954年，何賢先生任董事長…1985年，馬萬祺先生接任董事長。八十年代，內地實施改革開放政策，大批新移民遷入澳門。為解決澳門學額短缺問題，學校在教育司支持下，連續三年在初中開設下午班，直至1989年9月校舍問題解決，下午班納入全日制。” (轉引自：濠江中學網頁)

對於濠江中學土生土長的澳門人相信並不陌生，特別是陳姓校長帶團一事(有機會再另立文章分析其中一些細思極恐處，此篇不論)。說濠江中學是澳門著名的紅校相信沒有人會質疑，但若說其為紅校之最，相信一片紅的澳門學校，未必會認同。

論創校歷史，濠江雖然是老牌學校但未算最老資格。要知道後宮三千，機會只得一個。能獲得寵幸，紅還是不足，從學校歷史便能看出端倪：何馬兩大家族的加持(澳門著名的四大家族其中兩家)、1989年前不斷擴班接收新移民子弟 (澳門「龍的行動」事件)，這些都起到加分作用。當然，除了兩大家族加持外，澳門回歸後時任國家主席江澤民到該校視察，並題詞"濠江中學，桃李芬芳"，則是臨門一腳，為國家主席訪澳來該校定下了基礎。而學校是因為要遷就主席的行程才建議參觀位於乙水仔的新址？還是因為不好意思讓主席走前任的舊路，那就不得而知。

       上述事件能簡單交待澳門教育的首則事實，愛國社團與辦學間存有莫大關係。而這些社團又與政治、社福等團體關係千絲萬縷，甚至是從屬社團。因此，學校不但是教育場所，也是完成政治任務的場所，而學校的政治任務完成度也成了港澳最大的區別。這裡有兩項例子可供參考：(1)不但前任特首曾任澳門學校校長；(2)國家主席訪澳的行程，往往會加入訪校一環節。這比對訪港行程，能看出本質上的差異。事實上，早在暖流男出現前澳門從不缺國家主席訪校、學生寫信、主席回信，再學習主席回信精神的套路，只是當時香港台灣的媒體沒有太多的關注。

紅藍緑真有差別？

自反送中以來，多了朋友關注澳門教育問題。其中一篇題為“港澳「國民教育」：升國旗＝愛國，示威遊行＝不愛國？”分析港澳教育之別，當中提及澳門學校分為紅藍緑三種顏色：紅是社團辦學，即坊間稱為紅底學校；藍則是教會辦學，緑則政府公立學校。這分類大致正確，但若要細分其實還有少量不在上述之列，例如國際學校[2]、校友會出任董事的學校，以及特殊教育學校。

在辦學傳統上，葡國與英國採用的殖民教育政策大相徑庭，這與英葡治理方針及歷史發展有關，例如大家熟悉的123事件讓左派主宰澳門社會資源、葡華分離的管治政策。由於本篇集中討論教育部份，歷史與社會文化部份便不作過多延伸，只簡單補充兩項資料。(1)有關港澳發展歷程的著作多如繁星，有興趣的朋友可輕易在網上找到，筆者十分推介最近才去世的史坦福大學教授Ming.K.C著作，作為長期研究港澳發展的權威，其2003年發表的論文” Different Roads to Home: the retrocession of Hong Kong and Macau to Chinese sovereignty”，把港澳社會發展格局差異成因交待得清清楚楚，值得一讀；(2)社團文化是研究澳門管治的核心題目。社團長期治理澳門各個領域，也是愛國觀念能在澳門紮根的主要原因，有興趣研究的朋友不妨閱讀婁勝華教授的論文《回歸後澳門社團發展與社會角色的嬗變》，大致交待回歸後澳門社團在社會扮演何種角色，而從另一個角度去理解，則能看到社團把持了怎樣的社會資源；同時，筆者推介另一位Matters作者 #澳門學16號朋友 的系列文章，從民間角度了解社團文化。

簡單結論，澳門的歷史發展與社會脈絡，讓愛國成為社團辦學的核心概念。那麽，澳門學校是如何逐步成為一片“紅海”呢？1998/1999學年是澳門回歸前夕，按政府公佈的資料顯示及學校的性質分類，其情況如下[3]：

在此簡單說明，筆者以辦學背景作上述分類。把特殊教育學校，當時還存在的孫中山紀念學校[4]、勵群學校等歸為其他類；而另外三類學校則依循其官網的辦學理念作區分。

       從資料可見，回歸前夕社團辦學只佔了30%左右，教會辦學則佔了澳門整體學校比例超過40%，莫論是學校數還是校部數。廿年後的今天，各類學校數看似沒多大變化，但從校部數目中便可以得知，社團辦學已追至能和教會辦學分庭抗禮。

假如你相信這便是事實，那麽，年青人你真的太年青了！

       澳門作為社團之都自然不乏教育社團，而其中最具影響力的有兩個，中華教育會與天主教學校聯會，名稱便足以讓讀者理解其特點。

按中華教育會網上公佈的「本會團體會員學校名録」，便知道部份教會辦學或其他辦學性質已經加入這“大家庭”，例如大家熟悉的培正中學、聯國學校。按此作校正後的數據，便知道俗稱的紅學早已坐擁半邊天[5]。

若把公立校、社團與已入會的學校加總，已佔全體超過50%。當然，加入又是否代表信奉這套價值觀呢？我們無從稽考，但有事例證明加入的教會學校不但樂於此道，校長不久便榮升為尊貴的議員，是否只是純粹的巧合？

[1] 見澳門日報轉引全國人大常委會委員張德江的表述(2017.5.17)

[2] 簡單補充一項資料，國際學校從屬澳門科大基金會；而另一聯國學校則依循巴哈伊教為辦學宗旨，坊間常把兩校混為一談並視之等同於香港的「國際學校」，這觀念其實是錯誤的。雖然學校都行所謂銜接外國的學校課程，但與香港理解上獨立校董會，以及外國出資的「國際學校」有別。

[3] 按官方資料顯示為91所127個校部，但在下載資料後發現共有93所學校另設有126個校部，相信是計法有別，但輕微的差異應不足以對總體數據分析造成影響。

[4]題外補充，回歸前德明學校和孫中山紀念學校同屬國民黨學校的「遺址」，一所在回歸不久便消失，另一所則保留至今並轉軚，可謂見證時代足跡。

[5] 有興趣要知道學校名單的朋友可以參閱網址：https://www.edum.org.mo/orginfo/page-794/