感受

世間自然都在發生復活重生，而人類成了事景之外，可以感受到但無法容入，人死了不可復活，叫大江東去，哀莫大於心死，已死的心難以重生，復活與重生我們感受到了，都有著共通的感受，那是累贅的話語，所無法形容的，成了人類共通的橋樑，古人形容為大道，寫出大道之行也，天下為公。

皮肉受苦會感覺痛，疼痛證明了存在的自我，每個人身都很自我，是個存在的事實，從小教育的養成，長大適應社會的習性，自我為中心早已成了人的習性，大家都在追尋著快樂，而盡快地遺忘痛苦，但是沒有經過痛定思痛的歷程，要如何去忘我？

老子說出：為道日損，損之又損，則近道矣！人要經過一再的痛苦，直到痛苦得到昇華，才接近道。

佛祖釋迦牟尼的行為表現，是個忘我的過程，對現狀抱持不滿，找尋著能跳脫自我的方式，嘗試著各種不同的痛苦方法去修行，結果都是失敗告終，把身體搞的非常虛弱，就是老子所說的，損之又損，損或說是痛苦，最後有所昇華。

倒吃甘蔗越吃越甜，苦盡甘來，都在表明痛苦過後的感受，身上已感覺不到疼痛，意思是已不存在自我的感受，是痛苦的一種昇華，將自我給拋除了！此時心中沒有了自我，情緒慾望不在動搖心，有了清明的心。

感受上沒有左右，也沒有是非，來看待世間的一切，想法上有著觸類旁通，頓時明暸一切的真相，這種感受是所謂的清明的心，沒有自我觀，才會有清明的心，佛祖說此心，來到了彼岸，擁有了極樂淨土。忘我才能來到彼岸，無我已擁有極樂世界。

試問你的感受？是不是常有情緒和慾望在裡面，常聽說七情六慾，表示一般的感受，都存在著自我觀，有所選擇、有所分別、有所希望、有所期待等等感受，是自我做出了動作，這都是來自於自我觀，凡越是想擺脫痛苦，煩惱越會糾纏自我，而勇於面對痛苦，自我煩惱就越少，無法忘我之下，只能減輕煩惱，不再逃避痛苦，勇於面對自我感受。