《冰鑑》剛柔章第二

《冰鑑》說：看清楚一個人的「神」、「骨」之後，其次，就要以辨別「剛柔」的方法來繼續觀察。當然，在此仍然是以古代的「文人」，也就是現代的「高級知識分子」為觀察的對象。至於市井小民，百工雜技，是不在本文討論之列的！

再度提醒《冰鑑》是一本觀察「知識分子」的面相專書，並非面相總論（如《麻衣相術》、《神相鐵關刀》等），有此認識，才不會在運用冰鑑相人之時「搞錯對象」。

「既識神骨，當辨剛柔，即五行生剋之數，名曰先天種子，不足用補，有餘用洩，消息直與命通，此其皎然易見。」

冰鑑中所謂的「剛柔」，在我看來只是一種觀察方法的代名詞，稱之為「陰陽」、「＋－」、「正負」等等均無不可！這是中國傳統文化一個相當糟糕的地方，不論在什麼學門，所用的術語都是一樣的。像是陰陽五行、金木水火土、相生相尅、奇正、虛實等等。這些術語有時指涉的是完全不同的東西，有時明明是相同的東西卻用不同的術語，搞得神神祕祕，糊里糊塗，讓學術的原貌變得含混曖昧，也讓一知半解又喜歡裝神弄鬼的人得以牽強附會、胡說八道。

以下，我試著用簡單明白的文字來表達我的理解。 就面相的剛柔而言，分為「外剛柔」及「內剛柔」兩段來討論，所謂「外剛柔」談論的是一個人外型的格局；「內剛柔」則是討論一個人的性格的格局。

「外剛柔」就是看長相，所謂「先天種子」，也就是說基因是天生的，關乎一個人的遺傳。而「消息直與命通」，是認為由外在長相的格局，可以看出一個人的「命運」或「宿命」。個性決定命運，一個人先天的個性如何，是否能由一個人的長相看出來呢？在遺傳學上和統計學上，似乎不是完全沒道理的事。

而《冰鑑》在此所提到的「五行」，指的是「相法」基礎理論上的「五行人」，必需加以註解方能明瞭！（這個五行，用ＡＢＣＤＥ來取代，我覺得亦無不可！五行生尅的理論，在此只是牽強附會，不能套用。）

先就五行（形）人的典型，介紹如下：（《冰鑑》的本文並沒有介紹五形人，這種相法上的基本分類，只好參照其他著作，如麻衣相法。）

金形人：「金形輕小而堅，方而正，形短謂之不足，肉堅謂有餘。」一般而言，頭、額、手足都方正輕小，身材比例適中，骨堅肉實，膚色偏白，聲音圓潤的人，就是相法上符合金形格局的「金形人」。一般而言，俊秀的男明星，應該都是偏向金形人的格局。

木形人：「木形昂藏而瘦，挺而直長露節，頭隆而額聳。或骨重而肥腰，背肩薄，非木之善。」一般而言，瘦長挺拔，儀態軒昂，骨節突出，額闊而下巴尖，眉清目秀，聲音高亢宏量的人，就是符合木形格局的「木形人」。純就外型而論，我覺得花式撞球界的冷面殺手趙豐邦的臉若再長一些些，就是非常典型的「木形人」。另外，像是車仁表、九孔之類的，應該也都是木型人。

水形人：「水形浮而起，闊而厚，形俯而朝下，其形真也。」一般而言，圓滿肥胖，肉多骨少，腰圓背厚，眉粗眼大，膚色偏黑，聲音緩急不定的，就是符合水形格局的水形人。就外型而論，我覺得諧星nono應該偏向水形人的格局。

火形人：「火形上尖下闊，上銳下豐，其性躁急，騰上色赤，火之形也。」一般而言，額頭較窄，下巴闊大，鼻子高而露孔，毛髮較少，膚色泛紅，聲音燥烈的人，就屬於火形人。如澎恰恰的長相應該就屬於火形。

土形人：「土形肥大，敦厚而重實，背隆而腰厚，其形如龜，項短頸圓，骨全肉實。」一般而言，長得敦厚壯實，背隆腰圓，肉輕骨重，五官闊大肥圓，聲音渾厚悠長的，就算是土形人。我覺得衝衝衝的蘇貞昌，應該就蠻土形的，

「五行有合法，木合火，水合土，此順而合，順者多富，即貴亦在浮沈之間。金與火仇，有時合火，推之水土皆然，此逆而合者，其貴非常。然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金則三十死矣！水形帶土則然，土形帶水則孤寒老矣！木形帶金則然，金形帶木則刀劍隨身矣！此外牽合，俱是雜格，不入文人正論。」

一般人的面相很少是符合純粹的一形，通常是「兼形」，也就是以一形為根本，而雜有其他類形的特徵，此所謂「五行有合法」。又分為「順而合」、「逆而合」兩大類。所謂「順」，指的是「五行相生」：「木生火，火生土，土生金，金生水，水生木」；所謂「逆」，指的是「五行相剋」：「木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木」，或反過來說的「相仇」：「木仇金，金仇火，火仇水，水仇土，土仇木」。

所謂「順而合」者，就是指一個人的面相兼有「木形＋火形」、「水形＋木形」等等「五行相生」等組合的情況。《冰鑑》說：「順者多富」，就是說長成這樣的人大概都會有錢，但「貴亦在浮沈之間」，指的是這種人雖然有錢，但若要追求功名，享受權力，一輩子大概是會上上下下，不會是平步青雲的命格！

而長相屬「逆而合」者，《冰鑑》指出有三種類型「其貴非常」，就是「金形帶火」、「水形帶土」、「土形帶金」。

所謂「金形帶火」，是指長相原則上是屬於金形人，但其中又帶有火形的特徵。在我看來，阿扁總統的樣子的確是輕小而堅，方而正，底子是金形人沒錯，但他說話急躁高亢，常常講到臉都泛紅，又兼有火形人的特徵，所以是「金形帶火」的格局，果然當到總統，其貴非常啊！

「水型帶土」、「土型帶金」也是作相同的解釋！而這種好的「逆而合」都是「基本形」仇「搭配形」，或說「搭配形」尅「基本形」的組合，如上述三種類型的組合恰是「金仇火」、「水仇土」、「土仇金」！

但「五行逆合」的情形如果順序不對，是「基本形」剋「搭配形」，例如：「火形帶金」（火剋金）、「土形帶水」（土剋水）、「金形帶木」（金剋木）的話，那就慘了！《冰鑑》說：火形帶金，三十死矣！短命啊！土形帶水，孤寒老矣！晚景淒涼！金形帶木，刀劍隨身矣！恐怕會死於非命！

除了上述的組合，《冰鑑》說：「此外牽合俱是雜格，不入文人正論！」這句話並不是說其他的組合，對知識分子而言是不好的。而是說，其他的組合在用於判斷一個知識分子的面相上，不具有統計上的重要性，因此沒有討論的必要！

我個人則認為：「此外牽合俱是雜格」，是指：除了上面提到的特殊例子外，其他組合並沒有所謂五行相生相尅的理論適用。《冰鑑》以上所舉的例子只是觀察面相的統計結果，而歷代的相師，則硬把這種統計結果套入陰陽五行的理論之中。但實際上，五行理論跟統計結果是不能完全相配合的。

「金形帶火」、「水形帶土」、「土形帶金」就「其貴非常」，那「火形帶水」、「水形帶木」也是逆而合，為何就不重要呢？「火形帶金」、「土形帶水」、「金形帶木」就命運悲慘，但「水形帶火」、「木形帶土」在五行相尅理論中也是一樣的情況，為何連提都不提呢？

因此我認為所謂的五行相生相尅，就相法的本質來說根本是不重要的，那只是古人在科學理論不足的限制下，為了便於解說和記憶，才衍生出來的便宜說法。故《冰鑑》有寫到的部分我們參考參考，沒寫到的部分，萬萬不可推而演之，作為評斷面相的標準！

所以，我們整理一下可信的類型：

1. 「木形＋火形」、「水形＋木形」這兩種，富而難貴。
2. 「金形帶火」、「水形帶土」、「土形帶金」這三種，其貴非常。
3. 「火形帶金」短命。
4. 「土形帶水」晚年不好。
5. 「金形帶木」容易發生意外，死於非命。

其他的組合，就直接略過吧！

「五行為外剛柔，內剛柔則喜怒伏跳深淺者，是喜高而怒重、過目輒忘，近粗；伏亦不亢，跳亦不揚，近蠢；初念甚淺，轉念甚深，近奸。內奸者功名可期，粗蠢各半者勝人以壽，純奸而能豁達者，其人終成。純粗無周密者，半途必棄。觀人所忽，十得八九矣！」

說完了長相，《冰鑑》以「內剛柔」來討論人的性格。首先，他定義了性格的三種類型：「粗」、「蠢」、「奸」。然後他評論上開三種性格組合的命運，包括「內奸」、「粗蠢各半」、「純奸而能豁達」及「純粗而無周密」四種情形！

由這種分類，我們可以了解所謂「內剛柔」純粹只是一個代名詞，指的就是個性。和剛柔、陰陽或五行學說並沒有關係。

所謂「粗」，就是遇到高興的事又叫又跳，生起氣來像火山爆發，但一轉眼可能又把剛才的情緒忘了一乾二淨，這種人不懂得隱藏心機，想到什麼說什麼，氣質可說是十分的粗魯！

所謂「蠢」是指那種安靜時沒有一點生氣，激動的時候也大聲不起來，太過陰柔，缺乏感性，這種人氣質已接近於愚鈍、遲頓！

所謂「奸」則是說一個人遇到事情一開始好像想得不多，但一轉念就可以想得十分深入和精密，可說是既精明又奸詐！

《冰鑑》說：「內奸者，功名可期」，就是說內心精明奸詐的人，比較聰明，想得多，會趨吉避凶，當然在工作職場上比較有競爭力！而「粗蠢各半者，勝人以壽」，就是說如果一個人有情緒可以直接發洩，又不會很敏感，算是有點樂天知命，自然可以長壽；「純奸而能豁達者，其人終成」，當然啦，如果一個人可以達到喜怒不形於色、城府甚深這種「純奸」的地步，又在心境上可以豁達，不為時時算計所苦，那這種人的修養當非凡人可及，自然是厲害角色沒錯！以上是好的部分。

至於「純粗而無周密者，半途必棄」，則是指一個人不但外在行為粗魯，連內在心思也一樣魯鈍，這種人做事往往會半途而廢！

最後，《冰鑑》提示了觀察性格的要訣：「觀人所忽，十得八九！」指的是觀察一個人的性格時，不要受到一般成見的影響，也不要人云亦云，而應該去注意一些小動作，小訊息，能看得清、看得懂細節，這個人性格如何，就不難判斷了！