你可以不聽，但是我不能不說。

前几天看了 Louis.CK 的最新专场，里面的段子涉及大量政治不正确，而这正是我喜欢看

StandUp Comedy 的原因之一。之前某位单口大咖（记不清名字了）的原话：所谓单口，

就是要找出那些让人恼羞成怒的地方，红线，然后轻松的跨过去。

Louis.CK 开的玩笑涉及军人，女人，有色人种，包括了得了某种坚果过敏症而患生命危险

的小孩儿，甚至于拿 911 题材遇难者来开涮。在某个包袱扔出来的同时，场下一片惊呼声

和嘘声，此时 Louis 就会拿指头点点下面的人说道：「嘿，你们之前连那 XXX 都嘲笑了。

现在我们是在同一条船上的人，你指望着这个时候通过这种表态跟我划清关系吗？」场下

又是一阵大笑。

喜欢单口，就是因为这种为了自由而挑战权威和底线的态度。冰与火之刚开始，小恶魔提

里昂与琼恩第一次见面对话，是在冬临城招待劳勃国王的宴会上。琼恩倍感孤独，在城堡

外的高台上吹风散心，刚好碰到了提里昂。琼恩很在意别人叫他「私生子」，提里昂当时

说的那段话的意思，至今我记得非常清楚。

「言语就像耳边吹过的风。所谓外号，你如果在意它，那它就是刺伤你乃至杀死你的武

器。如果你足够强大，甚至愿意自己拿自己开涮，那么它根本不会伤你半根毫发。」

大致意思就是这样。

也就是说：言语本身并不具备毒性，让言语变得有毒的，多半是在听的那一方。我们经常

会说：「饭可以乱吃，但是话不能乱说。」还有所谓的「谨言慎行」，都是在强调你要管

住嘴。因为我们所身处的文化，是以「人」而非「事」为聚焦核心的（之后有可能单独说

说这个有趣的特点），更强调自己的话送入对方耳道里的形状和感受。在表达能力上的自

我阉割和压抑，使得大家在人际关系上出现了种种的隔阂，猜忌，乃至空虚、孤独和暴

躁。哪怕是枕边的夫妻，也会陷入到其中。

而一个争取言语自由的人，势必会承担有可能冒犯别人风险的可能，但收益和风险却是相

伴相生的。他的「自我」真正体现出来了，更因为他的话，而形成了一层过滤网，能接受

他的人，变成朋友，在网子这边；接受不了的，自动出局，在网子那边。要记得，一个说

话面面俱到，任何人都不得罪的人，是最危险的。

人不可能没有立场，立场如果没有体现在言语上，那么就会体现在更具危险性，更无法

预料的行动里。

Louis 在最新专场里自我解释说：「我有可能小时候就愿意说出一些激怒别人的话。」这同

样也是我的心声，但还有不同之处。事实上，回顾我的过去，我说出各种「出格」的话的

情况有很多，但我并不是为了去激怒某人，而是觉得某些话……怎么说呢，就是必须这么说

就有趣。因为我觉得面前的这个人（他有可能是我的领导，甚至是政府高官）的某些状态

非常有趣，我想去挑战一下他。这种挑战势必会带来某些人的慌张，乃至仇恨，而我由此

也会付出相应的代价。我知道这些风险，我知道我即将脱口而出的话是那么的不标准，但

就是管不住。

西方有一个特别牛逼的思想家，诗人，叫约翰弥尔顿。他出了一本震古烁金的小册子，叫

做《论出版自由》。基本上学新闻传媒史的同学们都会了解到他和他的这本书。这个小册

子，算是我奠定了让我对西方思想佩服的第一块砖。因为从那时候开始，他们就知道：通

往真理的路是不言自明的，且是唯一的。那就是充分，公开，透明，坦诚的辩论。所有的

想法都没有被压制的理由。大家都想获取到真理，那么就用逻辑和事实来碰一碰。这跟

「人」本身是没有任何关系。但我们这里不一样。我们说话的资格（你该不该说话），说

话的正确程度，是紧紧跟我们的社会地位所绑定在一起的。

我觉得这就是西方为什么比东方强的原因之一吧。他们把「人」的成份给抽离出去，各种

思想都放在桌面上摆一摆，理理清楚，他们知道，错误的东西终究会被淘汰下去。

而如今，似乎西方又开始对言论进行钳制了。各种政治正确让人们不敢说话。「你让我不

舒服了」，嘴巴，开始考虑耳朵的感受了。

正如之前所说，言语就像风，最终的形状取决于听众。很久之前，西方还对色情内容的标

准进行过各种探讨。究竟女人穿成什么样子，才算是色情呢？露三点的算？还是露胳膊大

腿的算？但是逐级审查后，就算是女人穿的包裹住全身，一套 Office Lady 的套装，有可能

比三点全露的裸体女郎更能引发男人的性欲。那么色情到底是女人的身体带来的？还是男

人的心带来的呢？

以后这个频道会专门写点儿关于 Standup Comedy 的东西。另外科普一个小知识点：我全

文没有用脱口秀（Talkshow)这个词，是因为 Talkshow 是专指 Dailyshow 的电视节目形式

的。

嗯，你可以不听，但我不能不说