Yes,he is a liar-讀書筆記（三）

被視為流放地的新疆，這樣的運作模式可一直回朔到清朝時代， 將漢人送往遠方的軍事殖民地，以期建立起自給自足的邊疆占領區，並藉此消滅(或稀釋)當地的異邦民族，而被送過去，一直以來大都是罪犯，加上一些想逃離極端貧困生活的農民。

這樣的流放地模式自此開始就一直延續著直到中華人民共和國成立之後，從未曾停歇過，在毛澤東時代，反革命份子，右派人士，或來不及逃走的國民黨軍，也都曾被送去了新疆。

百年的漢族流放地與軍事移民地，讓中國官方也得以改寫了歷史，定居當地的漢族和更早就生活在那裏的維吾爾族，哈薩克族，蒙古族一樣，如今似乎都理所當然成了當地的世居民族。

可隨著中國政府對於民族主義的大肆宣傳與煽動，再加上國際反恐行動的推波助瀾，新疆的漢族與其他民族之間的隔閡也被拉扯得越來越大，就這樣一路走進了現今這般全面種族清洗的模樣。

1991年蘇聯解體，中亞五國的獨立，維吾爾人被長期壓制的政治訴求和獨立願望看似有了新的希望。

蘇聯領導下的共產主義陣營發生戲劇性崩塌使中國共產黨極為震驚。中國政府急切感到有必要重 新調整「新疆政策」。

到1990年後期，中共提出了影響新疆穩定的主要危險來自於「分裂主義與非法宗教活動」的說法。

1996年在江澤民的主導下，關於新疆政策的「七號文件」正式公布。

七號文件正式名稱為「中央政治局常務委員會關於維護新疆穩定的會議紀要」，該紀要的主要結論為:

民族分裂活動和非法宗教活動是影響新疆穩定的最大影響因素，這一點要明確認識，當前，新疆存在多種複雜的國際形勢和不穩定因素，存在著動亂向全國蔓延的危險性。

新疆各級黨委，政府有關部門，要高揚民族團結和遵守法律的旗幟，堅決制止各種各樣的民族分裂主義活動。

七號文件出現後的沒多久，就發生了伊寧事件，而在「新疆再教育營」書裡，作者戴倫拜勒則是用「伊犁二月五日大屠殺」來稱呼這個事件。

一種提倡透過運動，與音樂舞蹈斗等聚會來增進人們之間的交流，被稱作「麥西熱甫」的維吾爾傳統活動在七號文件公布後，開始受到當地政府的阻擾與干涉。

先是在96年8月麥西熱甫的主辦人阿不都外力突然被捕，本要舉辦的足球比賽也被禁止，人們開始走上街頭，要求釋放阿不都外力並解除足球賽禁令，政府則完全不妥協的開始使用武力鎮壓，就這樣引發了嚴重的暴力動亂。

中國政府將該動亂定性為「民族分裂主義份子的打砸搶騷亂事件」。

官方釋出的消息多將焦點放在無辜平民及漢人的受害，然而根據相關證人的受訪，有數百至數千維吾爾人遭殺害即消失。

《新疆再教育營，導讀，紅禍》

在「新疆再教育營」這本書裡對伊寧事件的著墨並不多，我讀到之後也上網查了一下，關於死傷人數的統計其實有很多的說法，大部分說法約莫就是傷亡的無辜民眾約有百多名，其中有近10名漢人死亡，而維吾爾人有近百人死亡，四千人被捕，其中至少有兩百人後來全被判了死刑。

讀書筆記的初篇中，我曾說過讀「屠殺」那本書時，有種彷彿在看「新疆再教育營」的前傳一樣，關於伊寧事件，我在「屠殺」書裡，果真也讀到了一些讓人更難受的細節。

1995年巴提亞通過招聘，進入伊寧市城西公安局的緝毒分隊，在伊寧年輕族群中，海洛因成癮問題也開始嚴重了起來，可進了分隊一年多後的巴提亞，就開始被指派查緝毒販之外的工作，他被漢人長官要求去監控維吾爾同胞的麥西熱甫。

在1997年1月，伊寧警隊中的所有警員全被要求繳回槍枝以供檢查，檢查了一個月之後，槍枝卻沒有配還給維吾爾警員，可漢族警員卻全配了槍。

幾天後伊寧事件發生，巴提亞親眼目睹維吾爾人被成群成群地送來監獄，他也看到了很多人光著身體，被丟在雪地裡。

伊寧的維吾爾人診所湧入大量傷者，可特警隊四處逮捕收治病患的維吾爾醫生，破壞關閉診所。

維吾爾警察被派去監獄審問犯人，監獄裡人滿為患，每天都有維吾爾政治犯被挑出來處決，巴提亞的同事同時目擊到被殺的好幾名政治犯都被抬進了奇怪的廂型車中。

有一位年輕的維吾爾抗議人士被逮捕幾個月後，家人付了大筆錢終於將他救了出來，獲釋的年輕人身體狀況極差，除了遭到毆打的傷害之外，卻也發現他的腎臟受損了，去了醫院後，那軍醫院的人員直接告知，只要付30000元人民幣，他們保證會給他兒子一顆年輕的腎臟。

《屠殺，第一章，新疆程序》

巴提亞後來離開了新疆，訪談時他人在加拿大。