老狗憶往 - 龍虎堂

回家常坐高鐵，但常常覺得少了什麼？有一天坐高鐵溜回去，然後改坐台鐵北上，就知道要找什麼了。

那時要找的有（1）台鐵沿路嘉南平原的感覺（2）一棟記憶中與幸福連結的建築。

與高鐵最大的不同，台鐵沿路的嘉南平原，是台灣民生的一個縮影，稻田，農舍，火車站旁的都市，倉庫，工廠，廟宇等非常多樣，不像高鐵，這些都是近在咫尺的一切。

高鐵看到的嘉南平原，就是有種疏離感，因為畢竟在高架橋上。

另外一個是一棟在斗南附近的建築，上面很大的卍字，小時心目中以為是德軍總部。

不管是祖父母家或是外婆家，這是每次回爸媽老家會經過的地點，回家通常是下午時分，所以午後的陽光照著這棟建築，還有前面的池塘常有鴨子，其實就很像鄉下老家。每次經過，就是有種幸福的感覺。

因為很久沒有坐綜貫線，腦海一直想找一個小時印象的建築，終於這次出遊找到，除了拍照，也確認建築的名字，斗南龍虎堂。才知道來頭不小。

http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/YunlinCounty/dounan/0902006-LHT

https://blog.xuite.net/apex.cheng/wretch/590189390

龍虎堂的主體建築初建於日治時代，戰後於民國四十多年曾經改建，是一間私人齋堂，據王見川教授的「台灣的齋教與鸞堂」一書指出，齋教可分為「先天派」、「龍華派」與「金幢派」，龍虎堂是屬於「齋教龍華派」，龍華派的特色是1.深受佛教禪宗影響，故以接續六祖心法自居2.龍華派有明代無生老母信仰的痕跡，也就是龍華派中民間信仰很濃厚。戰後台灣齋教加入佛教團體，名為「佛教龍華派」一直沿用至今。

台灣齋堂過去又稱為「菜堂」，是以在家持齋修行為特色，日本人調查時曾稱之為「持齋宗」，在舊慣調查報告時才正式稱為「齋教」。龍虎堂的第一代住持是沈國珍先生，他略懂中醫，因此經常舉辦義診為信徒與民眾免費看病。以後由其子沈相當繼承，沈相當在日治時代曾到日本進修學佛，回台後接手主持龍虎堂。龍虎堂初建時是供奉關聖帝君，最初由家庭信奉逐漸變成地方性信仰，信徒涵蓋土庫、大埤、斗六、古坑，龍虎堂內部是一座講堂，全盛時期每年均舉辦大型法會。

這句話說明為何吸引我的目光，為什麼我沒有認為是廟，而是德軍總部，原因在此。

「龍虎堂」位於雲林縣斗南鎮舊社里長榮路，在火車站的後方，由於就在縱貫鐵路旁，只要是搭火車，不論南下經過斗南後，北上在進站前，往東邊看就會發現一幢醒目的西方風格的建築，但山牆上卻以佛教的「卐」作為裝飾的圖騰，總會吸引許多好奇的眼光。

順手寫下一個過往的感覺，並註記地理資訊，也為小時後的頭腦做個證明，胡思亂想還是有根據的。