【宇宙時空】下篇
佛教高僧用心念度量時間，一剎那大約是百分之一秒，科學技術用原子度量時間，如銫原子鐘一秒約九十二億次的能級躍遷；若以量化程度相較兩者，顯然是科學技術更精準，然而，時空都只是意識解讀，主觀的時空感受其實更重要。
舉例而言，假設科技發明了意識囚牢，利用客觀時間一分鐘，就能讓囚犯的意識囚禁一千年，這段時間到底是一分鐘，還是一千年呢？如果宇宙意識在該囚犯，就是一千年，如果宇宙意識不在該囚犯，則過了一分鐘。
如果宇宙意識在該囚犯，發明這項科技的人們、制定這項法律的人們、審判裁決刑期的人們、執行意識囚禁命令的人們，其實都只是宇宙意識的解讀幻象，但對於宇宙意識運行的主觀意識體而言，囚禁的生活體驗確是非常真實的。
過去、現在、未來都是主觀意識體的解讀，客觀環境大致上都是恆定規律的，客觀趨勢不是骨牌堆疊更不是蝴蝶效應，它是巨觀意識形成的趨勢規律；換言之，時間的流向對我們而言是恆常穩定的，過去、未來、現在都是相對依存的。
許多人都有命中注定的感受，甚至會認為一切都是安排好的，其實，就是活在當下而已，一切並非都是安排好的，只不過是一切都經歷過了，命運不是命中注定的必然結果，只是有為演化的必然結果，只要你無為或極端有為，命運自然就拘你不定。
《了凡四訓》但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。
當然宇宙意識運行到你，你才擁有主觀意識，也才擁有決定命運走向的機會，至於其他的人事物，都只是透過你的解讀而相對存在，一切的一切其實都已經發生無數次了，所有的可能都已經存在，即便你的作為極端異常，在宇宙意識庫中也不足為奇。
我們看到的東西或感受到的東西，都是經過認知腦補或感知料想的解讀結果，這些能讓生命獲得更完美的體驗，就像程式設計中的容錯修飾；我們之所以能發現時空環境的些微差異，是因為我們的靈魂遠比肉體複雜與清晰所致，而非穿越到了『平行時空』。
《德經》不出於戶，以知天下；不規於牖，以知天道；其出也彌遠，其知也彌少。
主觀感受與客觀環境，都是宇宙意識的解讀，對於時空的真相，與其外求不如內求，一切都已經歷一切都在變易，古往今來四方上下皆為意識解讀。
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