大家都在抄的心經，到底「空性」是什麼？

色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

最近，抄寫心經的熱潮慢慢退去了，也是，108 遍抄寫終有結束之日。而我在這 108 遍中一邊寫一邊念，念著念著就會背了 XD

心經講的空性到底是什麼？四大皆空感覺離我很遙遠很遙遠說（倒酒）靜心時老師們說，四大皆空就是無我的狀態，要超越小我才能看到大我。

什麼是小我？

就是冥想時坐著坐著思緒太多讓自己頭很痛的罪魁禍首——大腦。

大腦是個精密的儀器，它首先關注的就是你這個人的利益和得失，它的一切反應都是為了幫助你在這個世界上活得比別人更好、比別人更強。

但大腦只是一個器官，你不會被自己的腎臟帶著跑吧？那為什麼會被大腦牽著鼻子走（歪頭）

因為我們太喜歡把大腦當作自己的全部。它沒有什麼不好，但它就是一台行動指示器而已，而我們的社會太喜歡依賴大腦了，所有的競爭指標都仰賴大腦，包括但不限於「用更好的策略讀書以考第一名」、「用更好的策略工作以電翻其他人」、「用更好的策略做任何事情，以彰顯自己的聰明」。

岔題一下，事實上，中國現代的門當戶對出現了一個新型的指標：北大清華一線大學。是的，不只是家族地位有鄙視鏈，現在，學歷也有鄙視鏈了（驚嘆）

色不異空、空不異色

實相（身體、肉身）與空性（神性、智慧）本就沒有不同，它們不是二元的，並不是離此即彼、離彼即此。大腦，就字面意義來說，當然也屬於肉身的一部分，因此大腦喋喋不休並不妨礙我們提升自己。

妨礙我們的其實是我們把大腦當成了自己。你等於你的腎臟嗎？如果不等於，那你為什麼等於你的大腦？

如果我們把大腦和腎臟和心肝脾肺都一視同仁，那麼它也不過就是一個為我們服務的工具而已。如果把自己當作工具的一部分，我們就會覺得有所缺失，匱乏和執著都由此而生。

幾個月前毅然決然走上身心靈這條路的我，雖然已經有所成長了，但有時候想一想，自己其實跟每個人一樣，都還是個菜逼八，還是會被大腦困住、還是會有情緒起伏，我還是會有分別心和匱乏感，說到工作，我還是會覺得到處都是我的敵人，我要競爭。

色即是空、空即是色

但回到內在正中央坐定並讓意識與情緒都如潮水般退去，我們會發現，色即是空、空即是色，受、想、行、識亦復如是，我們既是這具盤坐的肉身，我們也是那飄忽的意識和情緒，我們既是追逐著成就和物質享樂的自己，我們也是那超脫一切回歸本然的自己。

我才知道，所謂的「體悟」就是「體」悟，用身體去感覺、感受、領悟，大腦在認識自己這件事情上，是最不重要的器官。

你有肩頸酸痛嗎？你有胸悶嗎？你有腰痛嗎？你有，而你不想要有，但你從未分出注意力給予身體。

你有繁雜惡念嗎？你有情緒起伏嗎？你有競爭心比較心分別心嗎？你有，而你不想要有，但你還是一直在關注它們。

回到內在的正中央坐定，當你肩頸痠痛，你說，我知道了；當你飄起惡念，你說，我知道了；當你腰痛腿麻，你說，我知道了；當你情緒起伏，你說，我知道了。

「是，我知道了。」

而你沒有要為他們做些什麼，你只是分出同等的注意力去關照內外在發生的一切，並安坐其中，它們會來，它們也會離開，而你始終不為它們增減一分的注意力，故能一心不亂，故能波瀾不驚，故能走向清淨（合十）。

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