粒史學加000001《史記》卷一〈五帝本紀〉01

黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。

我大學的指導教授是帶領我進入《史記》殿堂的奠基人。當時，還曾問過教授一個現在看來很笨的問題：如果黃帝是中華民族的始祖，那黃帝的爸爸─少典，就定義上來說，不是應該更稱得上「始祖」這個稱呼嗎？當時教授面對我的笨問題，笑笑地對我說：「誰說少典一定是人名？讀古書，不能用現在的角度去思考。」

記得當時曾有其他教授告訴我：「少典」或許是部落的名稱，因此如果解釋成「黃帝是少典部落的後代」好像也說得通。

但時隔數十年，今日看這段文字，想到的卻是司馬遷為何會如此寫呢？在上古時代，「姓」與血緣有關，「氏」與地緣有關，直到秦漢之際，姓氏混用下，早已忘了什麼是「姓」，什麼是「氏」了。再者，司馬遷之於孔子，如同二十一世紀的我們之於司馬遷一樣久遠，在那個還曾經經歷過焚書的時代裡，在那個經歷過諸子百家加油添醋過的時代裡，司馬遷要重現黃帝的那段歷史應該是挺困難的。他千挑萬選出「黃帝」當作他作品中的第一號人物，捨棄掉更早的神農氏等三皇，應該是因為相較之下黃帝身上的神話色彩比較淡吧！但是，黃帝留下來的資料仍舊殘缺下，司馬遷應該還是用了不少漢朝人的觀點來彌補資料不足的「黃帝」，像是「公孫」這種後代的姓氏，上古時代應該不會出現才對。

至於後面那段誇飾，只是司馬遷想表達黃帝的異於常人而已。關於這段敘述，我也曾經試著合理化過，畢竟嬰兒牙牙學語需要要範本的情況下，身為部落首長的後代，黃帝在嬰兒時期應該比其他嬰兒有更多機會聽到人講話的機會，因此他能「弱而能言」，應該只是環境所造成的，沒有需要特別神化。 總之，這段文字讓我看到了司馬遷的文筆優美，後面連五個排比，讀來氣勢磅礡。但如果站在史料的角度來看，也只能體諒司馬遷能掌握的史料真的不多，所以他才會在史料雜亂的情況下，寫出這些帶有後代色彩的紀錄。