何謂盛世? 何謂亂世?

接續前文...若說社會自由主義是理想化, 但這也是到高級階段才下放並賦權給全民; 而民主自由主義又何嘗不是理想化主義, 因為全部都當人民德行已經全部提升, 這些主義的目的都是大同世界~那我們來看看是否已經帶來了盛世!

我們從三大指標來看看這些國家

1.總體經濟指標的項目有: 國內生產毛額, 貨幣供給額, 購屋貸款利率, 通貨膨脹率和就業率; 2.國家公共治理指標, 在主觀指標方面: 言論自由 , 警政治安, 媒體自由, 預算控制, 司法效能, 公共參與...等等 ;

3社會治理指標(作者自放的假設性)? 假設我們把各國社會治理指標(假設))分為 自殺率含青少年自殺率 , 房貸信貸個人負擔比, 憂鬱症人口, 失眠人口 , 刑事案件-詐騙/毒品案件等區分

(一)民主國評分:第一項指標: 利率, 通貨膨脹率超低分,美國中小型銀行已經資不抵債, 幾家已破產;第二項指標: 言論自由 媒體自由 很高分, 因為自由指標越高越好, 表示國家越趨向民主自由開放, 警政治安低分 因為允許人民擁槍 且不以為意; 第三項指標: 全軍覆沒

(二)共產國評分: 第一項指標: 失業率高, 會有初級手段將私有化為公有解財政燃眉之急;第二項指標: 自由度超低分, 相對於警政治安較高 因為政府高度控管; 第三項指標: 都低分

(三)中庸國評分: 人民德化程度高 , 第二項&第三項: ALL PASS ~尤其是第三項高空暢行~

小結: 如果沒有中庸思想, 第二項指標是越高越好, 表示國家越趨向民主自由開放, 但是真的是這樣嗎 ? 當考慮中庸思想, 很多指標早就已經不在德行範圍了,因為民主自由不喜歡限制, 不認同適度的限制帶來德行的穩定發展就是失敗的原因之一, 這也是為何東方的中道智慧不能失傳的原因 ,因為一旦失傳, 亂世就會顯現了~當每年的孔子祭典儀式拔取智慧毛的同時, 緬懷聖賢的同時, 整個社會對於中道的實踐又剩下多少呢? 西方早已經忘記亞里斯多德在說什麼了!!

何謂盛世? 何謂亂世?

*亂世的主要表現方式有: 人心崩壞

第一: 法律細微, 多且繁雜, 立法越旺盛的國家表示其人民心思多慮,計較也多, 道德低下,所以需要立法或解釋得越詳盡,

第二: 人民手段趨向殘忍, 暗網罪惡的殘殺及戀童癖, 取人器官的不人道行為 , 毒品及槍枝依舊氾濫 ,犯罪率也多,性行為開放的普遍認同感 , 燒殺姦淫都有, 其他自己意會就好

第三: 社會壓力繁重感, 自殺率增多, 包含青少年, 憂鬱症及躁鬱症人口變多, 年齡越趨下降,

*盛世一句話壓倒性致勝: 刑罰四十餘年不用, 且人心歸善, 德化程度高,有關周朝的文獻 有很多學者在研究 , 但所留文獻不多, 中庸即中道之說起源於上古時期, 並被周文王所用,雖有刑罰, 但刑罰四十餘年不用 , 這就意味著路不拾遺, 人民爭執少很多,不是沒有爭執 ,而是會退讓及禮讓, 燒殺姦淫幾乎不見, 有文獻記載, 曾有別邦的人民 因為聽聞周文王善於評斷, 因為某些難解爭議前往文王的國度請求協助論斷, 後來因為在路上看到該國人民彼此禮讓農地, 之後就決定不再前往請求幫忙, 而是倒頭回去, 因為他們知道他們該如何做了~

這就是盛世, 這是德化後的人民處事態度, 人民在和平穩定的環境下, 創造財富 ,農工商自能順利發展成盛世, 並為之後的成康之治及後世的盛世包含政治,法律, 文治 奠下堅實的基礎, 更何況三千多年前已經做過了, 這不是理想化的世界~是已經行過的時代~

接續二~ 何謂德政? 周文王德政的方法

接續三~ 中庸如何解世界之亂~政治及伊斯蘭世界