S for Somatics

文：山地

這一年，上主給我最大的成長主題，是S for Somatics。

Somatics，直譯為「身心學」，說的是身體與心靈結連，由身體入手，認識也療癒自己。用上soma這希臘字根，因為body一字已慘被異化，被貶為臭皮囊，物化為機器，或是商品化為消費品。

若不是創傷同學會的工作，看見「心靈的傷，身體會記住」（Body Keeps the Score，此書以前介紹過了），我是抗拒這門帶點神祕色彩的學科，太玄了。

說它太玄，也許在於我們對身體太無知。也曾分享，今年我立志愛惜自己的身體，找了骨骼調整師去檢查這副勞損的身軀，他問了一個今天我仍不懂回答的問題：「你怎樣跟自己的身體溝通？」後來，他介紹我上一個至今仍叫我一頭霧水的課程：「費登奎斯方法」（Feldenkrais method），把我推進一個陌生的身心領域。

先是Feldenkrais這名字，我是串也串不來，讀也讀不出。這位身心學的開山祖師，設計的運動課程，更是不明所以。你想從理念出發，導師卻要你感受自己的身體，常問你：左邊跟右邊的身體有何不同？手有長了嗎？人高了嗎？感到輕鬆愉快嗎？起初有點語塞，理性的腦袋承受不來，但閉眼感受，以為死硬的身體卻在流動變化，叫人驚喜。

它也不像其他拉筋或鍛練肌肉的課程的狠勁辣，要在極痛中激發潛能出來，相反，動作簡單得過分，老師也不作高難度的示範，只在旁引導。有時叫你呼吸，或是仰臥，或是側睡，把手提起，或把腳左右擺動。同一個簡單動作，反覆試不同的著力點，先左而後右。起初，我拚了老命去把動作做得完美，誰知導師掛在口邊的話卻是：「不用那麼䀆力，慳力，hea一點；不用那麼急，慢，休息，畀個腦去學習。」

她甚至索性要我閉上眼，單單用腦慢慢去想像動作。誰知想像過後，動作竟然神奇地流暢。

怪哉！這全然違返我既有的常識，更衝繫的是，挑戰我的自我認知。以為已一把年紀，凡事能舉重若輕，誰知我是「舉輕若重」。導師說我肌肉張力（muscle tone）極高，雙肩常往上提，後頸緊縮，頭往前傾，牙關咬緊，無怪乎肩痛了二十年。身體的繃緊已經完全把我出賣，這真相很難消化。

因為消化不來，所以翻看費登奎斯晚年的著作《The Elusive Obvious》，「費登奎斯方法」的入門書。他在序言中說：「本書無意矯正你什麼，你我的困擾就在於我們都試圖有正確的表現，好像必須如此，代價卻是在自己的同意下壓抑了我們的個體性⋯⋯世界上最重要的忠告，其實是認識自己。」

他從身體的動作，去認識自己，因他相信動作和自我意識是緊扣的。在書中，我驚訝地找到自己肩痛的緣由。在「焦慮的身體模式」那一章中，他談到當前的環境或過去痛苦的經歷，都引發內在歷程，改變行動的意圖和方式。情緒困擾會叫人「屈肌」，或學術地說「曲肌收縮和伸肌抑制」。這些動作會帶來被動式安全感，但長久下來，伸肌會變得無力，髋關節和頭也向前傾，整個人的形貌受到影響。許多人會用強大意志去控制自己，但揮不去的是生活的空虛感、疲憊感，所以經常想尋求刺激。他說的，豈不就是我這二十年的景況？

如何對應？「理智無法取代活力，比較適合由反射性與下意識神經活動來回應。」作者用了四十年時間，先學習認識自己身體下意識的動作，做什麼，如何做。然後教導別人在運動中培養覺察力，引導自己的動作，讓大腦皮質的連結形成全新的模式，如此就有能力用自己想要的方式去做事，呈現自我。

「費登奎斯方法」大概就是這一回事。很玄，因為我們對自己、對身體太無知了。

是故，S for Somatics。