《台灣民俗信仰》文昌帝君有誰陪？

文昌帝君是台灣民間信仰的重要神明之一，專管讀書、考試之事，每逢考季，考生及考生的家長絡繹於途，香火鼎盛。供桌上除了三牲素果之外，經常是擺滿一張又一張影印的准考證，擺不下就疊上去，蔚為台灣寺廟的奇觀之一！

　　　大家都知道「恩主公」關聖帝君旁必有關平和周倉二人相陪；「天上聖母」媽祖娘娘兩側必立有千里眼和順風耳兩位神將，但「文昌帝君」有誰陪他呢？

　　其實，陪祀文昌帝君的神明往往不止一個，除了通常會陪祀孚祐帝君（呂祖洞賓）外，不同族群所陪祀的對象就不一樣。

福佬人族群中，陪祀文昌帝君的乃是宋朝大儒朱熹，因為朱熹生於福建，亦在福建講學，在儒門中政治、學術地位崇高，所以就被福建人拉來擺在文昌帝君旁共享香火。被稱作朱衣帝君、朱衣星君或朱衣神君。

　　客家人就不同了，被拉來坐在文昌帝君旁邊共享香火的對象是韓昌黎，即「韓文公」，也就是文起八代之衰，唐宋八大家的老大韓愈。

為什麼呢？因為韓愈曾經得罪皇帝老子，被貶到潮州當地方官，還寫了一首「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千」這樣的詩，大文豪被流放到了客家人的地盤，大文豪心裡當然是不爽的啦！不過客家人對地方上來了這麼一個大人物，倒是覺得與有榮焉，就順便把韓愈擺上供桌和文昌帝君作伴，你看客家人多麼有誠意，多麼地熱情好客啊！

　　至於台灣的外省人雖然也不少，可惜來台灣的時代不對，那時候大家都只能拜蔣公，蔣公簡直比玉皇大帝還要大了，文昌帝君那敢讓他坐旁邊？所以囉，據我所知，外省族群雖然也拜文昌帝君，但好像還沒有自己專屬的陪祀神明，只好到處拿香跟著拜了！

不過，台灣神佛滿天，族群融洽，同島一命，也不用計較那麼多了。