《台灣民俗信仰》文昌帝君有誰陪?

何補齋
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文昌帝君在台灣的陪祀神明小談。

文昌帝君是台灣民間信仰的重要神明之一,專管讀書、考試之事,每逢考季,考生及考生的家長絡繹於途,香火鼎盛。供桌上除了三牲素果之外,經常是擺滿一張又一張影印的准考證,擺不下就疊上去,蔚為台灣寺廟的奇觀之一!

   大家都知道「恩主公」關聖帝君旁必有關平和周倉二人相陪;「天上聖母」媽祖娘娘兩側必立有千里眼和順風耳兩位神將,但「文昌帝君」有誰陪他呢?

  其實,陪祀文昌帝君的神明往往不止一個,除了通常會陪祀孚祐帝君(呂祖洞賓)外,不同族群所陪祀的對象就不一樣。

福佬人族群中,陪祀文昌帝君的乃是宋朝大儒朱熹,因為朱熹生於福建,亦在福建講學,在儒門中政治、學術地位崇高,所以就被福建人拉來擺在文昌帝君旁共享香火。被稱作朱衣帝君、朱衣星君或朱衣神君。

  客家人就不同了,被拉來坐在文昌帝君旁邊共享香火的對象是韓昌黎,即「韓文公」,也就是文起八代之衰,唐宋八大家的老大韓愈。

為什麼呢?因為韓愈曾經得罪皇帝老子,被貶到潮州當地方官,還寫了一首「一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千」這樣的詩,大文豪被流放到了客家人的地盤,大文豪心裡當然是不爽的啦!不過客家人對地方上來了這麼一個大人物,倒是覺得與有榮焉,就順便把韓愈擺上供桌和文昌帝君作伴,你看客家人多麼有誠意,多麼地熱情好客啊!

  至於台灣的外省人雖然也不少,可惜來台灣的時代不對,那時候大家都只能拜蔣公,蔣公簡直比玉皇大帝還要大了,文昌帝君那敢讓他坐旁邊?所以囉,據我所知,外省族群雖然也拜文昌帝君,但好像還沒有自己專屬的陪祀神明,只好到處拿香跟著拜了!

不過,台灣神佛滿天,族群融洽,同島一命,也不用計較那麼多了。

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