小說一定要啟動虛構裝置嗎？

地下沙龍

地下文學先前在Google Meet閒聊過兩回，九月是第三回，在@安叄 成功的主持下，成了首次的地下沙龍：我們在線上討論七等生的《AB夫妻》與賀淑芳的《月臺與列車》，線下文字評價安叄的作品，清道夫。

或許不久的將來，我們能在線上討論自己的作品，作品是作者的孩子，評價再溫柔，聽到了難免有情緒：為了精進作品，我們要成為更好的作者與評論者。

主持人引導大家討論彼此的寫作計劃時，丟出一個吸引人的問題：（小說）虛構程度高低，我認為寫作者要拿捏平衡比較困難。越貼近自己，感覺越赤裸，越赤裸，有時反而礙於前行。

討論倫理及美學問題時，委婉而中立是個好辦法，A方案有A問題，非A方案有B問題，所以視情況、個案而定。規避問題能不得罪人，卻可能失去精進寫作的機會，沒有立場與思想的作品，沒有靈魂。（不過在現場的我，那時沒有半點想法。）

然而，虛構的對面－真實是什麼？

柏拉圖說文學是自然現實的再現（Representation）與擬態（Mimicry），位階最低，19世紀的寫實主義（Realism）主張文學反映生活，自然主義（Naturalism）追求更客觀的反映手法，企圖去除「人」這個主觀因素。這一脈即使時代背景不同，針對現實的主張有所延續，至此，虛構與真實的分野明確，小說以虛構反映現世的真實，譬如《孤雛淚》。

20世紀，現代主義（Modernism）主張文學能追求真理（方便理解，概念上囊括形上學所言的本質），一反柏拉圖的論述，想要寫下內心裡的真實－真理，如果我們從現代主義中的意識流一派切入，這時虛構與真實產生碰撞，廣義的小說英文是Fiction，本義虛構，意識流一派用文字捕捉想法的流動，為求描寫內心真實，許多作者因此使用自傳性素材，譬如《追憶似水年華》、《燈塔行》。

而到了後現代（Post-modernism），兩次世界大戰後，大家問，真理真的存在嗎？以瓦解權力的方式，討論真理的合法性。納入真實與虛構的討論即是，概念上的真實真的存在嗎？一旦我們寫下來了不就成了虛構，我們肯定會對事件剪裁與詮釋，討論將會被捲入詮釋立場的次元：後現代的策略不適合這次的討論，或說，對於寫作沒有太多的幫助。

我會把真實定位在現代主義的脈絡下，源自自我經驗，無論著重外在或內在的真實，換言，只要事件曾經發生，剪裁、詮釋甚至包裝都可以接受。而在我淺薄的閱讀經驗中，不負責任的發現，以低度虛構的方式寫原生家庭，許多人回憶中最難面對的一塊，無論以小說或散文的形式，多是作者三、四十歲以後的事。

回歸寫作，回應主持人的提問，如果作者非得貼近自己，這涉及他如何面對回憶，他能動用小說的虛構裝置，他能在散文中以A、B、C代稱，避免他人面對不必要的傷害，但作者無法避免寫作過程的再回憶，無法避免評論者對他回憶的詮釋，自曝是對自我的凝視與回應。

期待於明年中發行的電子書

🌿我們是誰？

來自馬來西亞、中國、台灣的我們，在Matters相遇，受《後綴》假掰文青誌啟發，期待能透過彼此，寫出更自信的文學作品，出版與更多讀者見面。

🌿我們想要做什麼？

理想上，我們相信文學作品先於作者，作者先於團體。

實務上，我們藉由團體活動，精進創作，發展每個人獨到的審美，出版最自信的作品。

我們仍在實驗最合適的的團體模式，以舉薦或邀請的方式尋找同伴，我們不追求審美共識，不定位成寫作團體，不定位成出版社團，以最慢的方式，磨出最好的作品。

🌿年度自選

成員將自選作品，出版成電子書。

《2023 年度自選》預計於明年四月上架，目前累積2篇散文及5篇短篇小說，約5萬6千字，粗估進度50%。

🌿訂閱圍爐，支持我們

如果你喜歡我們的理念，歡迎訂閱此圍爐。

我們期待每一季在圍爐內更新資金的使用狀況，如有疑問，請隨時於眾聊中詢問。