［建築］走過百年歲月的臺灣首座婦人會館
1922年6月20日的傍晚，高雄婦人會館舉行落成典禮，現場有一百五十多位來賓齊聚，一同盛大慶祝臺灣首座婦人會館的誕生！
自2018年起歷經了三個寒暑的大規模整修，這棟屆滿百年使用歲月的老建築，不僅見證高雄婦女運動的發展脈絡，還歷經會館、宿舍、育幼院的使用變遷，現在以嶄新的老樣子，讓路過的人們也開始好奇文化資產未來將會怎麼活化再利用。
高雄婦人會館（又稱愛國婦人會館）雖然是哈瑪星重要的瑰寶，大眾卻經常混淆她的身世，而且戰後消失近十五年的使用情形，一直以來都未有明確解答。近年隨著更多歷史文獻的公開，在一次不經意的翻閱下，得以重新解析、拼湊這些被塵封已久的場所記憶，終於有機會讓她更完整、更真實的面貌再現於世。
高雄婦人會與愛國婦人會
1920年臺灣總督府施行地方制度改正，設置高雄州的新行政區，愛國婦人會臺灣支部也成立了高雄州部，由高雄州知事夫人富島巴子擔任州部長，各郡守夫人則為幹事部長。然而，富島夫人於1921年另外發起提倡婦德修養的高雄婦人會，設有州本部與各郡的支部，遂發展成高雄影響力最大的婦人團體，卻也造成愛國婦人會運作萎靡不振。
高雄婦人會為提供婦女集會的場所，籌備興建會館空間，建設費用除了有會員的會費支持，還包含杉本音吉、古賀三千人、大坪與一、荒木萬三郎、吉井長平等人的寄附，1922年6月20日建築竣工於湊町（今哈瑪星地區）的山腳下，成為臺灣首座婦人會館。
當時高雄州內兩個婦人團體之間的競合問題競合關係，直到1923年富島夫人決定統一團體才解決。高雄婦人會解散後，設備與財產全數捐贈予愛國婦人會，由時任高雄州部長的知事夫人三浦よし接手管理，使愛國婦人會的運作重回正軌，並於1926年增建和風的別館與洋風的本館相鄰。
愛國婦人會高雄州支部事業經營
愛國婦人會於1933年擴大臺灣的會務活動，將臺灣支部升格為臺灣本部，高雄州部一併改成高雄支部。以軍事後援為主的愛國婦人會，在戰時提供必要的協助支援外，同時也在「半襟一掛」報國精神的基礎上，執行各種事項之推廣，並積極招募會員壯大組織。愛國婦人會高雄州支部自成立以來，所運作的業務內容，大致可涵括為戰時的軍事後援，以及平時的婦人修習、社會事業等三大方面。
愛國婦人會支部曾開放婦人會館部分場域，作為海軍水兵上陸的休憩地點，爾後因使用愈趨頻繁，加上有住宿需求，1938年將全棟建築充作海軍下士官兵宿泊所。而針對出征軍人的遺族，不僅給予生活上的扶助，也提供就業輔導及幼兒托育的服務，最初在婦人會館內開辦講習會，有和、洋兩種裁縫的課程，托兒所則位於西子灣。1940年改為利用舊市廳舍（今代天宮址）一部分的空間，將授產講習所與托兒所共同設置於此。
扮演日本時代婦人教化重要角色的愛國婦人會，不僅舉辦各式裁縫、編織、烹飪、插花、泡茶等家政主婦必要技藝的講習，也有家庭衛生、婦德修養、禮儀規範等知識講座。此外，愛國婦人會更積極地從事社會事業的服務，針對年老、殘疾等需要救濟的貧困者，贈予賑恤金或白米，還對於社會事業貢獻的篤志者進行表彰。若遇到天然災害對地方的破壞，愛國婦人會也會出動馳援，協助受災者的救濟。
婦人會館多元化的空間使用
1920年設置高雄州時，將原本具公會堂作用的打狗公館改為州廳舍，地方頓失公共集會的場所。因此，高雄婦人會館落成後，不單只有婦人會執行事務的空間使用，更扮演著公會堂的角色，各類團體或個人在此舉行集會、演奏、展覽等活動，可說是1920年代高雄熱門的藝文據點。直到1930年代，澎湖會館、青年會館、市公會堂、商工獎勵館等設施陸續建立後，外界利用婦人會館空間的頻率才有所減緩。
婦人會館見證著地方產業與各式團體的蓬勃發展，包含高雄商工會、高雄信用組合、高雄漁業組合、高雄州水產會、製糖研究會、高雄魚市株式會社、高雄製冰株式會社等單位，曾借用會館辦理各式會議。其中，高雄州青果同業組合、高雄雜貨卸株式會社、澎湖廳民會、沖繩縣水產業者互助會、大日本佛教濟世軍高雄支部等，皆是在會館中舉行創立總會或發會式的團體。
舉辦過不少音樂演奏活動的婦人會館，以口琴為最大宗，不僅名家川口章吾來此表演過，還有在地成立的高雄白玫瑰口琴音樂團，另外琵琶與尺八的演奏會也曾。而在臺灣美術風氣大開的1920年代，婦人會館曾有不少高雄本地與外地的臺日畫家舉辦展覽會，最具代表性的是高雄第一個美術團體「白日會」，1928年在此舉辦了首回會員展，其他還可見二宮桂僊、宮武辰夫、山田新吉、橫山精一、高畑文石、呂壁松、李學樵、張啟華等畫家在婦人會館開展的紀錄。
1931年為慶祝高雄新州廳舍落成，並介紹高雄港建設成果、普及海事思想，由高雄市役所主導籌備高雄港勢展覽會，是高雄首次大規模舉辦的博覽會活動，自5月1日起至5月6日，當時一共設置五處展覽會場。其中，展示土產品的第四會場位於婦人會館，產出高雄本地、臺灣各地、日本內地的各式土產品。
從婦人會館到紅十字育幼院
終戰後，1946年1月李幫助與楊金寶等婦女界人士組織成立臺灣婦女協會，兩人分別擔任主席與副主席，協會本部設置於原本的婦人會館，以改革社會惡弊、提高婦女地位為宗旨，是戰後臺灣婦女運動的發軔。臺灣婦女協會十分積極地運作解放娼妓的行動，在婦人會館內設置收容公娼的合宿所，並授與基礎知識及修養。
但不久後，謝娥在臺北發起全臺性的臺灣省婦女會，並於1946年5月正式成立，李幫助及楊金寶亦參與為發起人之一，分別擔任常務理事與理事，推動高雄創辦救濟院（今慈惠醫院）的院務，而原有臺灣婦女協會的會務幾乎停擺，組織後期可能是轉由高雄市婦女會運作。
然而，婦人會館原預計由高雄市婦女會接收，中華民國紅十字會高雄市支會卻先行接管，出租給上海前線日報社，1949年改由新生報高雄分社承租，作為該社的職員第二宿舍。1958年婦人會館正式撥借與紅十字會使用，為發展社會安全與兒童福利，支會長吳基福及市長陳武璋邀集地方人士成立高雄紅十字育幼中心，整建空間後於1961年開幕，典禮還是由紅十字會臺灣省分會長蔡培火主持剪綵。
高雄紅十字育幼中心進駐後，婦人會館本館建築基本上維持完整，因為使用上的需求，不僅在本館後方增建廚廁，二樓還以鋼桁架新建夾層空間，1987年又將東側木造別館拆除改建。因其歷史文化及建築藝術的特殊意義，這棟建築於2004年被指定為市定古蹟，2009年紅十字育幼中心在西側新建院舍，直到2018年東側大樓重建完成後，該單位才正式遷出，市定古蹟則由文化局接管。
婦人會館的百年建築
建於1922年的高雄婦人會館，受到歷史主義（Historicism）影響，融合許多西洋建築的裝飾特色，其中以亞當式樣（Adam Style）的建築語彙較為突出，這個又被稱為聯邦式樣（Federal Style）的風格，盛行於1780年至1840年的美國，主要特徵為方形或矩形量體的建築，高度多為二至三層樓，深度則大約為兩間房，常採用四坡式屋頂（Hip Roof），裝飾上較為保守，並集中在入口的處理。
高雄婦人會館大面積的磚造牆體十分耀眼，二層樓的建築位在山腳的平臺上顯得特別高聳，盒子狀的量體外觀裝飾簡約，主要分布在入口門廊以及一、二樓間的飾板，開窗形式為長形的上下拉窗，搭配矩形迴轉氣窗，二樓氣窗更有特別的米字圖樣分割。
門廊的圓形獨立柱與方形壁柱以愛奧尼克柱式（Ionic Order）為原型，柱頭可見幾何化的渦卷，以及蛋鏢飾（Egg-and-dart）和垂帶（Festoon）妝點，增添不少華麗感。除了鮮豔的紅磚，黃褐色系的洗石子裝修也出現在仿石材質的牆面，包含門廊以及有蛋鏢飾線腳的飾板，其中一樓臺基與二樓頂帶還利用分割線條處理來模仿石砌質感。
婦人會館採用中柱式桁架（King Post Truss）的寄棟造屋頂（四坡頂），最初應是鋪設黑色釉面的德式水泥瓦，後來歷經賽洛瑪風災後，易為一般水泥瓦。最為特別的是簷部構件，除了北面外，其餘三面都可見數組托架鐵件，兼具結構與裝飾作用，此一特徵也出現在打狗支廳廳舍（1917）、高雄州立中學校校舍（1921）與高雄第二尋常高等小學校校舍（1926）中，這些設計有可能都是出自技師森田松三郎之手。
建築內部為無隔間的寬闊場域，適合各類集會活動使用，一樓可以依需求排列桌椅，而二樓樓板最初應為木構造，鋪設有疊蓆（榻榻米），二樓室內方形壁柱以科林斯柱式（Corinthian Order）為原型，柱頭以兩排爵床科植物（Acanthus）裝飾，角落則可見小型渦卷，整體形似盛滿花草的籃子，與愛奧尼克柱式同樣因優美的比例、豐富的裝飾，而被形容為女性化的柱式。
1938年婦人會館充當海軍下士官兵宿泊所，進行大規模整建，一樓改為食堂及撞球室，二樓改為浴場及寢室，內部樓板可能也於此時期易為鋼筋混凝土結構，並應有隔間的設置。現況所見一樓的磨石子地坪紅十字圖樣裝飾，是1961年整建為紅十字育幼中心時所施作。
目前已經完成整修的婦人會館，儘管延長建築結構的使用壽命，也賡續文化資產的歷史意義，但美中不足的是一些時代痕跡遭到移除，像原本二樓講究的板條灰泥天花板並未復原，入口門廊橫楣蔡培火的落款也被抹去。此外，由於文化資產周邊景觀規範長期受到忽視，在紅十字育幼中心遷出前後，分別在古蹟兩側新建五、六層樓的院舍，不僅造成視覺上的壓迫，使用的建築材料及細部語彙不太能呼應整體景觀，只能期待未來透過專案設計，改善文化資產場域的景觀品質。
