要被聖靈充滿

2024年07月14日

要被聖靈充滿

杜崇基牧師

讀經: 徒19:1-10

選讀經文：徒 19:1-10

"1 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了內陸地區，來到以弗所，在那裏他遇見幾個門徒，2 問他們：「你們信的時候領受了聖靈沒有？」他們說：「沒有，我們連甚麼是聖靈都沒有聽過。」3 保羅說：「這樣，你們受的是甚麼浸呢？」他們說：「是受了約翰的浸。」4 保羅說：「約翰所施的是悔改的浸禮，他告訴百姓當信那在他以後要來的那位，就是耶穌。」5 他們聽見這話以後，就奉主耶穌的名受浸。6 保羅給他們按手，聖靈就降在他們身上，他們開始說方言和說預言。7 他們約有十二個人。8 保羅進會堂，一連三個月放膽講道，辯論神國的事，勸導眾人。9 後來，有些人心裏剛硬不信，在眾人面前毀謗這道；保羅就離開他們，也叫門徒與他們分開，就在推喇奴的講堂天天辯論。10 這樣有兩年之久，使一切住在亞細亞的，無論是猶太人是希臘人，都聽見主的道。"

時代默想：

這個故事有承上啟下的作用，承接約翰的時期進入聖靈的時代。這段經文正是保羅為十二個以弗所的門徒，也是約翰的門徒按手受聖靈的浸，此事被稱為「以弗所的五旬節」，跟第2章的五旬節時聖靈降臨在十二使徒身上互相關聯及平行。

故事開始記載亞波羅在哥林多的時候，保羅在以弗所遇見幾個門徒，他們發展了一段對話，保羅問門徒：「你們信的時候，受了聖靈沒有？」他們回答未曾聽見有聖靈賜下來。

保羅繼續追問這十二個人是受了甚麼浸禮呢？他們便說是約翰的浸禮。保羅很清楚將約翰的浸和聖靈的浸兩者之間的分別說出來，前者是約翰為神的子民施潔淨之水禮，後者是耶穌為相信而願意悔改的人，用聖靈為他們施浸。於是保羅奉主的名，按手在他們頭上，聖靈便降在他們的身上，他們便說方言及預言。

這個故事有三方面的重要性：第一，令人想起彼得的話，應驗先知約珥的預言，凡有血氣的人會見異象及說方言（參2:14~21）；第二，「十二」的重要性在於：耶穌呼召十二門徒；初期教會補選一位使徒代替賣主的猶大，於是十二位使徒等候五旬節聖靈的降臨；以弗所十二位施浸約翰的門徒，他們一同領受保羅按手的聖靈的浸，意味舊時代過去進入新時代；第三，約翰用水為神的子民施浸，耶穌的浸禮是聖靈降臨在祂子民身上，而保羅則按手將聖靈降臨在祂子民身上，說明保羅的權柄是來自耶穌基督，並且代表耶穌基督繼續地上的工作。

此事之後，保羅一連三個月繼續在會堂傳神的道，有人相信，也有人心裏剛硬不信。後來有人造謠毀謗神的道，保羅便離開以弗所，在推喇奴的講堂天天辯論有兩年之久。

今天我們仍然相信信徒有見異象及說方言的恩賜，但是要小心，我們追求的不是神秘的靈恩經驗，令自己只停留在感覺良好或個人跟神關係親密，信仰不是自我滿足的商品。

回應禱告：

感謝主，每一個真心相信主的人都已經有聖靈內住，我們要被聖靈充滿，活出有力見證的生命。