要被聖靈充滿
2024年07月14日
要被聖靈充滿
杜崇基牧師
讀經: 徒19:1-10
選讀經文:徒 19:1-10
"1 亞波羅在哥林多的時候,保羅經過了內陸地區,來到以弗所,在那裏他遇見幾個門徒,2 問他們:「你們信的時候領受了聖靈沒有?」他們說:「沒有,我們連甚麼是聖靈都沒有聽過。」3 保羅說:「這樣,你們受的是甚麼浸呢?」他們說:「是受了約翰的浸。」4 保羅說:「約翰所施的是悔改的浸禮,他告訴百姓當信那在他以後要來的那位,就是耶穌。」5 他們聽見這話以後,就奉主耶穌的名受浸。6 保羅給他們按手,聖靈就降在他們身上,他們開始說方言和說預言。7 他們約有十二個人。8 保羅進會堂,一連三個月放膽講道,辯論神國的事,勸導眾人。9 後來,有些人心裏剛硬不信,在眾人面前毀謗這道;保羅就離開他們,也叫門徒與他們分開,就在推喇奴的講堂天天辯論。10 這樣有兩年之久,使一切住在亞細亞的,無論是猶太人是希臘人,都聽見主的道。"
時代默想:
這個故事有承上啟下的作用,承接約翰的時期進入聖靈的時代。這段經文正是保羅為十二個以弗所的門徒,也是約翰的門徒按手受聖靈的浸,此事被稱為「以弗所的五旬節」,跟第2章的五旬節時聖靈降臨在十二使徒身上互相關聯及平行。
故事開始記載亞波羅在哥林多的時候,保羅在以弗所遇見幾個門徒,他們發展了一段對話,保羅問門徒:「你們信的時候,受了聖靈沒有?」他們回答未曾聽見有聖靈賜下來。
保羅繼續追問這十二個人是受了甚麼浸禮呢?他們便說是約翰的浸禮。保羅很清楚將約翰的浸和聖靈的浸兩者之間的分別說出來,前者是約翰為神的子民施潔淨之水禮,後者是耶穌為相信而願意悔改的人,用聖靈為他們施浸。於是保羅奉主的名,按手在他們頭上,聖靈便降在他們的身上,他們便說方言及預言。
這個故事有三方面的重要性:第一,令人想起彼得的話,應驗先知約珥的預言,凡有血氣的人會見異象及說方言(參2:14~21);第二,「十二」的重要性在於:耶穌呼召十二門徒;初期教會補選一位使徒代替賣主的猶大,於是十二位使徒等候五旬節聖靈的降臨;以弗所十二位施浸約翰的門徒,他們一同領受保羅按手的聖靈的浸,意味舊時代過去進入新時代;第三,約翰用水為神的子民施浸,耶穌的浸禮是聖靈降臨在祂子民身上,而保羅則按手將聖靈降臨在祂子民身上,說明保羅的權柄是來自耶穌基督,並且代表耶穌基督繼續地上的工作。
此事之後,保羅一連三個月繼續在會堂傳神的道,有人相信,也有人心裏剛硬不信。後來有人造謠毀謗神的道,保羅便離開以弗所,在推喇奴的講堂天天辯論有兩年之久。
今天我們仍然相信信徒有見異象及說方言的恩賜,但是要小心,我們追求的不是神秘的靈恩經驗,令自己只停留在感覺良好或個人跟神關係親密,信仰不是自我滿足的商品。
回應禱告:
感謝主,每一個真心相信主的人都已經有聖靈內住,我們要被聖靈充滿,活出有力見證的生命。
喜欢我的作品吗?别忘了给予支持与赞赏,让我知道在创作的路上有你陪伴,一起延续这份热忱!