论语漫读（70）：公冶长和南容 — 嫁女就嫁这样的人
子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之（公冶长第五）。
这是《论语》第五篇开头的一段话。篇名照例取自开头的话，名为“公冶长第五”。此篇主要是孔子品评他的弟子和孔子同时代的知名人士。一是通过对人物的臧否，反映出孔子的价值取向；二是对弟子的激励或指点；三者，识人能力也是孔子传授给学生的学问；四是顺便推销自己的弟子。老师好的评语有利于弟子找工作。
公治长，孔子弟子，孔子把女儿嫁给了他。大概小孔子二三十岁，差一代人。公冶是复姓，长是其名。此人记载不多，《论语》中也就此一段话提到他。
缧（Léｉ）绁(Xｉè)，捆绑犯人用的绳索，借指坐牢。
子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。以其兄之子妻之（公冶长第五）。
南容，也是孔子的弟子，应该也小孔子二三十岁。复姓南宫，名适（ｋｕò），字子容，故亦称南容。
对公孙治和南容的评价放在了此篇的第一，二条。说明这两个学生很得孔子赏识，以至于将自己的女儿和侄女嫁给了他俩。孔子虽然是圣人，但疼爱女儿应是人之常情，不至于将女儿侄女嫁给不可靠的人。
但这两位学生算不上孔子最得意的门生。孔子最得意的门生是颜渊，颜渊既具有安贫乐道的志向，天赋好又好学。而子路性格直率，好勇守诺，又有实干才能，是与孔子最亲近和最受孔子信任的学生。
或许颜回和子路年龄与孔子的女儿侄女不匹配，或者已有婚配。但最优秀最受信任的学生并不见得就适合当女婿。孔子嫁女看重的是能保障他女儿安稳生活的品质。而公孙治和南容则具有这样的品质。
公冶长非其罪而陷于牢狱，孔子没说原因，但很可能是为了保护自己的家人或朋友。所以孔子才据此而言，“可妻也”，有担当能成家了，娶个妻子会努力让她过上好日子。愿意为保护父母兄弟而坐牢，也会为保护自己的妻子而牺牲自己。一般来说，这个推论是成立的。当然如果像刘备那样“兄弟如手足，老婆如衣衫”，则不然。
而南容呢？则进退自如。“邦有道，不废”，不荒废自己的才能，从而获得荣华富贵，能给家人提供富足安稳的生活；“邦无道”，则明哲保身，“免于刑戮”既不同流合污，又不挺身而出，给自己和家人带来灾祸。这就需要非常的谨慎和柔软的身段。
先进篇中另有记载。南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之（先进第十一）。
圭[guī]：玉器。白圭这里指诗篇，出自《诗经·抑》：“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也”。意思是白玉上的污点还可以擦掉，但言论中有纰漏，就无法挽回了。
南容反复诵读白圭诗篇，意在表白自己的心迹和警醒自己要谨言谨行。孔子据此认为他为人谨慎温良，就把侄女嫁给了他。
孔子作为父亲，会操心子女的婚事。但从另一面来看，未尝不是作为老师操心弟子的婚事。可以说，从孔子开始，老师或师傅带弟子或徒弟的方式就是如此。弟子要为老师做事，老师对学生的前途也有一定的责任，对学生的婚事等事务也有一定的干预权，弟子出师后还需回馈老师。老师一定程度上享有父母对子女的权力，及承担一定的责任。“一日为师，终身为父”。
现在都有这样情况。比如说娱乐行业，赵本山对他的徒弟就有很大的干预权，他的推荐对徒弟的发展前途的影响也非常之大。再如博士生硕士生导师和其指导的学生，也是类似的关系。近些年，时常爆出导师要求其学生为其做家务事的新闻。导师的人脉和推荐对其学生毕业后找工作也是非常重要的。
2020年3月24日