內行的問題，始終的答案

在印度菩提迦耶一個餐廳裡，突然幾位法友讓我幫忙翻譯，想請問年輕的蔣貢仁波切，告訴自己該修什麼法？她們走到仁波切所做的餐桌，站在仁波切身旁便迫不及待地開始發問。

 而正在吃飯的仁波切，也是放下了碗筷，不嫌打擾地一一回答了法友的問題。

他對第一位法友說「修阿彌陀佛」，這位法友聽後說到：「可是我已經在修了呀。」然後六目相對地有些尷尬（仁波切、法友、我）。看來這位法友想聽到一點不同的法門名稱。

然後仁波切轉向第二位法友回答到「修藥師佛」，這位法友面露震驚地說：「就只有這樣嗎？」也許這位法友覺得一句話太簡單，但是在人家吃飯的時候問這樣的問題，很難長篇大論的開始說法。

對第三位法友回答：「修蓮師的法」時，第三位法友再問：「要怎麼修呀？」仁波切看看我，我也望向他，苦笑了。

當時，我很想給予這幾位法友一些建議，但是因為法會時間緊迫，用餐時間本就緊張，加上用餐地點人來人往，很快的彼此便四散各處。之後也再沒見過這幾位法友。

於是我想借題發揮地，試著將自己經歷過的情況做個整理與說明，也許這幾位法友能看到，也能因此有些了解。

基本上，發問者本身會有幾種狀態：

1、 發問者真心的提問，也得到了相應的解答：

 這是最好的結果。善知識給予了答案，求法者也已經真正準備好接受任何的回答，並且能心領神會、有所相應。

回去後也能自立自強的找到學習管道以及教材，堅定地進行修持，專心且內心明確的回應了所得到的答案。

2、 發問的人第一次見到某位上師，是個初學者：

這也許是好的，因為透過一個答案，讓學生開始有了尋找與學習的方向。但也可能不太妙，因為可能提問者還沒有先好好地建立基本聞思的基礎，於是內心的迷惑引導出無盡的疑問。

由於各種延伸的問題得不到立即解決而苦惱。苦惱著怎麼找到可以教導的老師，苦惱著學到的東西到底正不正確，苦惱著該不該修，苦惱著要修多久多少次，苦惱著很多苦惱。

建議：如果是初學者，也許不急著修什麼法，而是先好好的去聞思佛法、學習法理，如果真的很想有個具體的修持功課，那麼「四加行」絕對是最好的也是最必要的。

3、 發問的人已經在修持很多功課，還想要更多：

一些法友，可能對於修法做功課，有著極大的熱誠以及充足的時間，並且總是覺得手上現有的修持仍然不夠，覺得還可以再增加一些，再充實一些。

這可能來自於精進勇猛的心，但是也可能是心理上或情感上的需要，因為當上師給出一個答案時，法友一般會產生兩種情況，第一種情況會說：「可是我已經有很多功課了怎麼辦？」這麼告訴善知識，於是善知識又會說，那就沒有關係，做你現在的修持就可以，但是法友又會問：「這樣會不會不太好？感覺像是違背或沒有聽師父的話～」從而心裡產生了一些為難與矛盾。

第二種情況是，上師說出的法門，這位法友已經在修持了，於是可能覺得自己沒有得到答案。

建議：明就仁波切曾經說過：「每一個佛菩薩與其他的佛菩薩都是無二無別的，帶著這樣的認識，無需貪多，把當下在修持的某一個法門修好，即是修好所有法門。」因貪多而空乏的心，不是修持應有的心。

4、 見到每一個上師都這麼問：

看起來自己與每個法門都有緣分，每個法門都很殊勝，那麼到底該修哪一個？不修的話，會不會辜負了上師們的慈悲回答與因緣呢？內心開始糾結。

建議：若沒有真正想問的問題，只是結緣性質的拜見，也可以請求口傳某個咒語，或法本（這得看時間是否足夠來決定）。這樣做比閒聊嘮瞌好一些，一方面有加持，一方面結上法緣，當然，由於沒什麼話好說，所以這樣問的話，大家都有事做，比較不會尷尬的大眼瞪小眼。

5、 為了明確自己的決定而問：

原因是法友心中已經有屬意或相應的法門，只是想要再讓善知識確認確認，好讓內心更加確信。這有點像去看中醫，希望醫生把脈之後，能夠說中自己的生體狀況一樣。

遇過一些法友，之所以會問善知識「我應該修什麼法」，是希望善知識能夠說中自己心中的決定。

當然，如果說中了，我們將很有信心且內心覺得更堅定明確，但是如果善知識說的是不同的法門或本尊，問題就來了，修還是不修？不是自己相應的法門，修著不歡喜，不修的話，心裡總有疙瘩。原先內心的明確感漸失，不論修哪一個法門，這時可能都增添了些許疑惑。

建議：若自己心裡已經明確了答案，就直接求口傳、灌頂與教導比較好。

以上，是我經歷過的一些關於「我應該修什麼法比較好？」這個問題的歸納整裡，雖然說是在為法友翻譯時，所看到的情況，但是當我寫到這裡回頭一看，也發現到，上面所有的情況，也全部發生在我自己身上過。

我再補充一點，想要好好問問題真心希望得到答案，場合、時間、環境也是要考慮的。飯桌上、馬路旁、活動中、繁忙時，其實都不是請益的好時機。

說到這兒，也許有人要問，那麼到底該問什麼問題好呢？見到一些大德善知識，總應該要有些法上的請教吧～～

在這裡，明就仁波切曾告訴過我們一個問問題的小技巧，仁波切說：「當你拜見一位上師善知識的時後，最應該問的一個問題就是：『請引導我的心』，當你這麼問時，善知識們自然就會知道該說什麼，自然地流露出法語甘露了。」

在實踐了明就仁波切所傳授的這一妙內行人才懂的提問絕招之後，更發現到，每當開口說出「請引導我的心」這一句話的時候，很奇妙的，自己提出的問題，最終也成為了自己的答案。

PS

曾經在一次課堂上，說到關於明就仁波切傳授的提問妙招，在課後就有同學來找我問問題，一開口就說：「請引導我的心。」這問題讓我瞬間無概念且無語。看來這是個狠招。