羊倌和他的羊

自从发现我成天在山里瞎转悠之后，村里的羊倌就开始打我主意了。

羊倌家门口那段水泥路离村里其他人家有好长一段距离，有一次下完雪之后，我为了到沟里打泉水，只好帮羊倌扫雪。

扫着扫着，羊倌说：我看你一天也没啥事，就在山里转悠，不如我给你几头羊，你出去转的时候顺便放一放，年底卖了羊，还有几千块钱收入。一头羊可以卖三千块钱呢。

知道我跟我家猫咪感情很深，他又跟我说，羊也跟猫一样，也是通人性的，说着就冲着羊吆喝了一声，羊儿果真咩咩地回应他了。

我跟羊倌解释说，养羊养出感情了，怎么舍得把羊卖掉给人杀了吃肉？

过年前我见过他家杀羊，很血腥的场面。

羊倌不明白我的意思。对他来说，跟羊建立感情，然后把羊卖给别人杀掉或自己把羊杀掉吃肉，不是什么矛盾的事情。

跟羊倌抱着相同想法的人不少，比如基督徒，把自己比作羔羊，把牧师神父比作牧羊人。就没人想过牧羊人跟羊是什么关系么？自己心甘情愿当一头任凭独裁神兼死神耶和华宰割的牲畜，还满世界炫耀自己有多少多少自由——其实就那么一种为牧羊人和死神耶和华繁殖更多羊羔的“自由”而已，又名“生育自由权”。

越来越多的普通中国人已经意识到，不管是在独裁共匪党面前，还是独裁神耶和华面前，自己都不过是菜板上的肉罢了，所以年轻一代越来越不愿多生孩子。自比羔羊且心甘情愿为死神耶和华繁殖更多羔羊的基督徒以及等待宰羊吃肉的资本家和迫切需要侵台炮灰的共匪为此都急坏了。

这不，最近一段时间，曾经当过“电脑小诗人”后来又办过虐童亲子园的前携程老板今北大砖家梁建章，为了催生又想出一个馊主意，他提议要搞个什么《同居法》。

这个《同居法》，美其名曰是要保障处于同居关系中的女性的权益，梁建章说，有了这个法律之后，如果男女双方结束同居关系，那么女方就可以跟男方平分财产了。

这他王八梁大爷的是欺负中国人不懂法么？不要说同居关系了，按照现在的《婚姻法》，就算男女双方有婚姻关系，处于弱势地位的女方在离婚时也不一定能够分到一半的财产，例如房产，如果是男方婚前付首付购买，房产证上只写了男方的姓名，但由双方婚后一起还贷款，那么离婚时女方要想从这里头分到一分一毫，是很困难的。连《婚姻法》都无法在夫妻进行离婚财产分割时保障女方的利益，《同居法》就更别指望了。

其实呢，梁建章搞出这么个玩意儿，根本就不是为了保障女方的什么权益（作为父权制社会和宗族势力维护者的反节育派从来没有真正在乎过女性的权益，毕竟在他们眼中，女人不过就是繁殖工具而已），而是为了方便非婚生孩子上户口和入学。表面上，这似乎保障了非婚生孩子的权益，但实际上，他是为董志民李利民及其背后的地方官僚打开了方便之门。

有了这个《同居法》，董志民李利民们以后“捡”女人或买女人回家用铁链子铁笼子栓起来当繁殖工具时，再也不用为结婚证准生证和孩子的户口发愁了。反正不管那女人是不是被强暴强制怀胎强制生育，董志民李利民们想生多少就可以生多少，孩子生下来也能随随便便上户口。民政局和公安户籍登记部门也是同样的，以后再也不用担心违规为董志民李利民们办结婚证以及给孩子上户口而担责了。

如果董志民李利民们在强迫小花梅/李莹/杨庆侠/杨庆英们生下孩子后，不想要这些女人了，还可以非常方便地把她们转卖给其他人，让她们继续为别人充当繁殖工具。反正不用结婚证也能生孩子上户口，以后不管人贩子卖女人还是董志民李利民们买女人可就方便多了，地方官员也更能够名正言顺地对买卖人口现象视而不见了。

我相信共匪会雷厉风行地推出这个《同居法》的，就像去年雷厉风行地推出双减和打击教辅行业一样，习瘟猪想要侵台炮灰都想疯了。

自由与人权啊，多少罪恶假汝之名以行之。