重視文化溝通的宣教

2024年07月10日

重視文化溝通的宣教
杜崇基牧師

讀經: 徒17:16-34

選讀經文：徒 17:16-34

"16 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏非常難過。17 於是他在會堂裏與猶太人和虔敬的人，以及每日在市場上所遇見的人辯論。18 還有伊壁鳩魯和斯多亞兩派的哲學家也與他爭辯。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」有的說：「他似乎是宣傳外邦鬼神的。」這是因保羅傳講耶穌與復活的福音。19 他們就把他帶到亞略巴古，說：「你所講的這新學說，我們也可以知道嗎？20 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們想知道這些事是甚麼意思。」21 原來所有的雅典人和居住在那裏的外國人都無暇管別的事，只是談談或聽聽新聞。22 保羅站在亞略巴古當中，說：「諸位雅典人！我看你們凡事很敬畏鬼神。23 我到處走走的時候，仔細觀察你們所敬拜的，發現一座壇，上面寫著『獻給未識之神明』。你們所不認識而敬拜的，我現在向你們宣告：24 他是創造宇宙和其中萬物的神；他既是天地的主，就不住在人手所造的殿宇裏，25 也不用人手去服侍，好像缺少甚麼似的；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。26 他從一人造出萬族，居住在全地面上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，27 為要使他們尋求神，或者可以揣摩而找到他，其實他離我們各人不遠。28 我們生活、行動、存在都在於他。就如你們的詩人也有人說：『我們也是他所生的。』29 既然我們是神所生的，就不應該以為神的神性像人用手藝和心思所雕刻的金、銀、石像一般。30 世人蒙昧無知的時候，神並不追究，如今卻吩咐各處的人都要悔改。31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作可信的憑據。」32 眾人聽見死人復活的話，就有人譏誚他；又有人說：「我們會再聽你講這事。」33 於是保羅從他們當中出去了。34 但有幾個人依附他，信了主，其中有亞略巴古的議員丟尼修，和一個名叫大馬哩的婦人，還有幾個與他們一起的人。"

時代默想：

保羅在雅典講道，並等候西拉和提摩太隨後到來。保羅見到滿城都是偶像敬拜，心靈很悲憤。他決定進會堂跟猶太人、虔敬人、天天在市中心遇見的人辯論。於是，伊壁鳩魯和斯多亞兩派的哲學家便與他爭辯，他們還帶同保羅去亞略巴古會議，在會議中邀請他將耶穌復活的道理，新的道理向他們解釋清楚。因為有的人批評保羅胡言亂語，有的指他傳外邦鬼神。

保羅去到亞略巴古會議中向雅典人講道，這篇講章往往被視為差傳策略的典範。首先，保羅看到跟福音信息有聯繫地方，就是一座壇，上面寫着「獻給不認識的神」。保羅找到切入點，針對他們敬拜「不認識的神」，繼而指出這位神就是「創造宇宙和其中萬物的神」（24），祂不是人手所做，卻造出萬族，同時保羅認同希臘詩人所講「我們也是他所生的」。保羅的福音是傳講神，也正是聖經啟示自己的那位。保羅提及過去他們的無知，神按公義已預定審判日子，並勸他們悔改，以及相信這位從死而復活的耶穌。

路加記錄兩批聽完保羅講道後的人之反應。有的人嘲笑保羅，也有的想再次聆聽，也有亞略巴古的官員丟尼修和一個名叫大馬哩的婦人相信了，正是這世代的人聽了福音的縮影。

回應禱告：

求主讓我認識當代的世界觀，並找出接觸點與未信者溝通，帶出福音的信息。