私房景點》洗淨一切重獲「生」氣 - 松江的產土神 賣布神社

「生」氣，指的是生命力。人生於世，在每天兢兢業業的生活中，也不斷地耗損了生命力。此時不妨造訪賣布神社，讓這裡的神祇為你補補氣。

賣布神社最早的記載出於風土記，在風土記裡，速秋津比売神被奉為生命的祖神。由攝社的櫛八玉神祭祀。最初的社殿不在這裡，推測是在宍道湖的附近。隨後因為島根地形的變動不斷遷移，最後輾轉到這裡。雖然數度遷移，但一直都是繞在附近轉，十五世紀起被稱為松江地區的產土神。

＊產土神有點像台灣道教的土地公，是守護該片土地的神祇。

還是先來兩隻守門的小可愛們：阿形

吽形：

殿前的匾額：

在賣布神社可以見到的神祇有：
主祭神：速秋津比売
相殿神：五十猛命（林業之神，樹木之神），大屋津姬命，抓津姬命（兩位皆為樹木之神）。＊三位神祗是須佐之男的孩子，為兄妹關係。

攝社：櫛八玉神（漁業，加工，製陶之神），負責祭祀速秋津比売。那麼主神是為怎樣的神祇呢？

祂是神道各個儀式裡最不可或缺的神祇：「祓戸大神」其中一位。祓戸大神是四位女神的合稱，會出現在神道最重要的拜詞之一「大祓詞」。每每在做祈禱或神事，都需要透過大祓詞借重四位女神的力量，方可完成。

🌀瀬織津比売：將災厄與罪從河川流放至海洋。屬於瀬織津比売的祭典有京都下鴨神社的御手洗（みたらし）祭。

🌀速秋津比売：隱藏在潮汐與水流內的神，在河口與海底，將瀬織津比売流放的災厄與罪、穢、禍事一飲而盡。

🌀気吹戸主：在速開都比売神把罪惡晦氣吃乾抹淨後，將殘渣吹入根之國（黃泉）

🌀速佐須良比売：將留到黃泉的罪、穢、災厄全數消滅。

她們是伊邪那岐從黃泉回到地上，在河裡洗淨冥界沾染的穢氣時誕生的。而速秋津比売自己則是「水戸の神」、「祓戸の神」。

＊水戶是港的意思。

目前我看到有祭祀這四位女神的神社，僅在京都的地主神社、車折神社、其他大國主相關的神社見過。在車折神社，正確的參拜法是要先參拜祓戸大神，清淨穢氣後，才能前往參拜主神，在地主神社也是如此。四位女神多合併祭祀，單獨祭祀速秋津比売神的神社我也是第一次看到。

神道的「穢れ・汚れ」，又做「氣的枯竭」來解釋。那麼如何補充「氣」呢？賣布神社歷代神職信奉「活力（氣）」的充盈，是透過「潮之力」（海潮，水氣＋鹽氣）與「木之力」來修補。古來日本神道就有在夜裡到海裡潔淨身心的儀式，正與賣布神社的信仰系統一致。

神社名的「賣布」，應由日文讀音來理解，譯為海藻與草木茁壯豐盛的樣子。所以神社的神德可以理解為提供生命源源不斷地豐盛能量，旅行者是非常適合來這邊「充電」一下的。在賣布神社幾個祭儀當中，若考量速秋津比売的神德特性，最不能錯過的便是6/30的夏越大祓。在這裡清淨身心，同時補充水之力與樹木之力，清洗充電一次完成的概念。反倒是似乎沒有年末大祓這點讓我有點疑惑。也或者是年末大祓不開放參加。

攝社一隅

境內盛開的花朵：

古樸的燈：

境內參拜約需20分，神社並沒有官網。因為趕行程的關係沒有拍太多照，時間允許的話我很想在這裡多待一會兒就是了。想要好好的請速秋津比売神幫我淨化一下...。在這裡最適合購買的正是淨化系御守，也有非常特別的「厄除香合」。神道裡，定期的「祓い」非常重要，甚至有許多人會自行在家朗誦大祓詞。如果你會購買御守，那麼不妨在這裡也求一個，以淨化 -> 祈願的正式流程，將你的心願上達天聽吧:D

祓戸大神的御守：

不知道大家有沒有注意到，最近介紹的這幾個神社的「社紋」都與出雲大社相同喲！

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