生活隨筆｜淡水浪流連：關渡

輕舟不繫便隨萍，八里坌前望杳冥。
雪壓屯山千仞白，潮分官渡一條青。
野煙似縠藏孤寺，瘴雨如珠落小舲。
寥泬海邦風景暮，幾行雁陣下漁汀。—林豪《舟入八里坌口》

《舟入八里坌口》巧妙的融入了淡北八景中的三景：坌嶺吐霧、屯山積雪、關渡分潮。

端午清水祖師大拜拜，住處剛好位在搖滾區，就算門窗緊閉，空氣清淨機還是顯示嚴重污染，於是出門清淨清淨，台北市區又開始暴雨，就近來關渡走走。

在〈關渡劃流〉一圖中，「關渡石」可能是現在的「媽祖石」吧，根據研究媽祖石應該是大屯山火山噴發到現在位置，與菜公坑山上巨石一樣是反經石，不過在竹圍國小自強分校內，平常校門深鎖無法參觀。

關渡雖然已經是北投區，不過提到淡水總離不開關渡，而提到滬尾、八里、關渡、北投、唭哩岸等等地名，又與凱達格蘭族有關，其實原住民顧名思義是原本居住的民族，我們才是外來者，但「番仔」卻帶有貶義、歧視或諷刺意思，這或許是外來者的傲慢。

往關渡宮的靈山公園走，上面立著「關渡三潮勝地」，可惜炸掉隘口後已不復在，只能藉由古時詩文遙想。

重重關渡鎖溪雲，潮往潮來到此分。
練影東西拖燕尾，濤聲日夕動犀軍。
舟人放櫂中流急，估客鳴鉦隔岸聞。
我欲測蠡參水性，由來涇渭不同群。—林逢源《關渡分潮》

第一關門鎖浪中，天然水色判西東。
莫嫌黑白分明甚，清濁源流本不同。—陳維英《關渡分潮》

初二日，余與顧君暨僕役平頭共乘海舶，由淡水港入。前望兩山夾峙處，曰甘答門，水道甚隘，入門，水忽廣，漶為大湖，渺無涯涘。行十許里，有茅廬凡二十間，皆依山面湖，在茂草中，張大為余築也。…既坐定，聞飛湍倒峽聲，有崩崖轉石之勢；意必有千尋瀑流，近在左右，晝夜轟耳不輟；覓之累日，不可得見。—郁永河《裨海記遊》

閒暇之餘，再走了趟獅子頭隘口，河濱都還在重新整建中，其實後方還有個冷門的獅子頭景觀公園，但不知有沒有重新整理開放。

依據「五股鄉志」記載，淡水河與基隆河二河交匯之隘口地勢，清朝即有學者以「獅象捍門」，形容此處的地形奇景。

「獅」指今淡水河左岸五股獅子頭一帶，為觀音山餘脈至此 地形隆起形如伏地金獅，「象」指基隆河出淡水河口的關渡，為大屯山脈扁平延伸形成象鼻地形，捍門者，守護也，故俗以「獅象捍門」或「獅象守口」稱呼本處特殊山河交匯之地勢。

原本觀音山延伸至河口的獅子頭隘口岩體，於民國53年人為炸掉後已不復見，謹以此景觀雕塑，傳留記憶。

新北市政府高灘地工程管理處

獅子頭隘口在今台北縣五股鄉獅子頭和對岸台北市關渡之間，據「五股鄉志」記載，清朝中葉後便有學者以「獅象捍門」形容此隘口的重要性。

「獅」指今淡水河左岸五股獅子頭一帶，「象」指基隆河出淡水河口的關渡，隘口恰是台北水系通往大海的匯流處，左納塭子川、觀音坑溪，右納基隆河，日治時期有人認為隘口形成淡水河系出海障礙，若炸開河中央這群山石，可加速台北盆地水流出海，台北地區每逢大雨必淹的窘況便可紓解，但獅子頭隘口是觀音山延伸至河口的岩體，可謂風水寶地，日本人終究順應風水之說不敢炸燬隘口。

國民政府遷台後，台北盆地夏天水患頻傳，民國五十一年，歐伯、愛美颱風，台北縣市皆受水患之苦，隔年九月葛樂禮颱風，慘況更是「六十年罕見」，故在「葛樂禮」水患後，中央才決議把獅子頭隘口炸除以拓寬河道。

河道拓寬有利於排水，但出海口的潮汐因沒有隘口的阻擋，不時撲向地勢低平的五股鄉洲後村，使得全村四分之三的土地變成沼澤，肥沃的良田一夕之間變成殘留鹽分的爛地。民國五十七年政府公佈北區防洪計畫，洲後村被規劃為完全禁建的一級洪水管制區。

炸開隘口無法防治水患，民國七十一年政府只好闢建二重疏洪道以解決大台北盆地的水患，當時主導炸山政策的美國水利專家，都因炸開獅子頭隘口的決定而改寫了水利史。

台北縣政府謹誌　中華民國九十三年八月吉時立

走上關渡大橋，遠眺如今的無頭獅象捍門，時光總是不停推進，我這外來客也不知會停留多久，紀錄淡水印象的麟光片羽。