每天工作不超过4小时的世界

这不是我说的。

但我喜欢这样的提法，更何况如此提议的人，是以聪明智慧名闻于世的。

原话如此设想：

「总之，在这样世界中，见到的将是幸福和愉快的人生，而不再是精疲力尽和忧郁消沉的状况。必要的适当工作将足以使闲暇时愉快度过，不会使人疲惫。由于人们闲暇时不劳累，他们将不只需要那些消极平淡的娱乐，至少1%的人将用其业务以外的时间来从事某些有关社会的重要的事情；由于人们的生活不依靠这些事情，他们的创造力将不受妨碍，而且将不再固守老一辈学者的陈规。闲暇的优点不仅表现在这些特殊的情况之中。

普通的男女由于生活过得愉快，必将变得更仁慈和更少害人之心，更少对别人怀疑猜忌。好战的心理将消失，这部分是由于上述的原因，部分还由于战争将会给全体人民带来过度和繁重的工作。

在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的；但善良的本性乃是快乐和安逸的结果，而不是得自艰苦奋斗的人生。现代的生产方法使我们全都有可能得到快乐和安逸，然而，我们舍此而不取，使得一部分人劳累过度，另一部分人忍饥挨饿。我们至今还像在没有机器的时代一样；我们一直做了傻瓜，但决没有永远做傻瓜的理由。」（罗素《闲散颂》）

引用有些多，但我觉得不必俭省。

换句话说，如果有一天，你能够自由选择，你打算工作多长时间呢？

这样的问题，可以让我停下日复一日的劳作，想一想自己到底为了什么而工作。我们到底是借助工作去换取什么，还是已经被工作所绑定，成为工作这个忽然有了自主力的幽灵之一部分。

其实，到了这个时刻，我总会发现，我以为自己在被迫工作，其实是我已经离不开工作。

工作本身在定义着我，让我在社会之中求得一处站立的空间，别人对我的标记，也同样离不开工作。比如说吧，我们的电话簿、邮件地址内，有多少是按照人名和职务来标记的呢？离开了工作，我们就会对一些人变得完全无关，而另一些人也同样会对我们视如陌路。

那么，工作多久，也就变得无足轻重，关键是工作成为了我们闯荡社会的化身。仿佛斯蒂文生的那本小说一样，我们有了工作，工作也就化身成了我。除非我们自己时时警醒，就只能等到最后退休的时候，才能发现，这似乎片刻不能离开的工作，已经完全与我无关了。

一个世界，如果仅仅为了财富增殖，就通过各种法律和非法的手段逼迫人们去工作，并且认为不工作的人，都是在偷窃社会财富的小偷，那么这个世界必然是紧张却毫无目的。仿佛一个热力学第二定律的生硬实例，在我们生活的公司、单位、组织等等闭合系统中，一切存在都随着时间增加不断取向无序。这时候，工作本身的价值失去了，因为我们的工作成为一种加剧失序的无用功。

这不该如此。

工作不應讓人忘記自己本來的理由。

自己也不應該在疲憊中，失去了對於本來理由的探求。

偶爾會後悔，偶爾會羨慕，卻總是在對於自己內心平靜和快樂生活的反思中，不斷學習怎樣做一個懂得幸福的人。

這當然不是單單減少工作時間，就能實現的事，可若是只讓工作佔據了心頭，我們又能在什麽時候，想一想自己停下腳步的時候，會希望什麽停留在手心呢？

我對自己所做的事，每一次都有不滿意。

我明白這不是我心裏真正想做的事，我只是在暴風雨里，努力低着頭，等着那必定會出現的天晴。

既然這世界有人曾經如此想過，我也不會認為自己，就一定要過一種毫無覺察的生活。