嗔心動惡口，苦報終自受，以目犍連尊者為借鏡.

(摘錄於鸞書自在琉璃心110期9頁)

孚佑帝君　降　　　　　　　　　　　智筆

詩曰：一念嗔心出惡口。業報如輪不停休。縱使神通稱第一。因緣聚合還自受。

聖示：十惡業中口業最易為世人所疏忽，尤其口業中的惡口，何故呢？乃因世人生氣爭吵之時，常因為了要一吐心中怒氣，或一時口快而口不擇言，卻不知徒逞一時口舌之利將來苦報無窮，所以古聖有云：「君子絕交，不出惡口。」即是古聖深知口出惡言對自己百害而無一利，故寧可閉口不言，口業之後果非凡夫所能想像，今以釋迦如來聲聞弟子目犍連尊者的典故來作為借鏡：有一天舍利弗尊者與目犍連尊者欲返回竹林精舍，途中遇到一群執杖外道欲打沙門，舍利弗尊者以智慧的回答而順利通過，而換目犍連尊者回答時卻被他們誤認為在誹謗他們的老師，因此群起激憤以致各拿木杖將目犍連尊者的身體打碎，此事驚動到國王阿闍世王及眾大臣，國王因此率領眾大臣來慰問，並請問目犍連尊者說：「聖者，佛陀時常稱讚您是聲聞弟子中神通第一，為何遇到歹徒之時，不展現神通飛走，卻反而遭受這種困苦呢？」目犍連尊者回答說：『大王，乃因我宿業成熟、業障現前之故，我於「神」字尚且想不起來，何況發起「通」力呢？』不久，舍利弗及目犍連尊者相繼圓寂，是時眾弟子聚集請問釋迦如來為何目犍連尊者有此遭遇呢？釋迦如來回答說：『目犍連宿世曾為一婆羅門的兒子，長大結婚後因婆媳不和，受妻子的挑撥而對其母親心生惡心，且出惡口說：「我們找幾個有勇力的人，將母親的身體打碎如被搥爛的蘆葦。」以此對其母親心生惡念及口出惡語，所以五百世中身體常被人打碎如被搥爛的蘆葦，即使現在已證阿羅漢，於我聲聞弟子中神通第一，還是要受此果報。』從這典故可知「神通不敵業力」及「心起惡念及口出惡言」之嚴重果報，至盼世人「無義之語莫開口，可免將來業障多。」時常應「心想好事、身做好事、口出善語。」自然吉祥。可，吾退。