离散时代的社群想象和行动

5 月 11 日

真正的链接是在互相的合作和给予中产生的，真正的认同来自于理念的共鸣。

社群，会员制？

语言上的歧义总是会发酵成的误解，比如社群，可以指代一群有共同兴趣或者诉求的人，或者在同一个社区生活的人。互联网上更多的时候社群指的是会员制、会员群等客户运营手段。这两者在我看来，有相同之处，但是其实完全不是一件事情，简单些概括，就是前者更多的关注这些人本身，他们怎么互动、互助和组织，后者更多关注的是商业模式，如何‘Engage’这些会员，以获得更多的收入，通过更多的会员或者更高客单价。都是很有意思的话题，这里我更想聊前面的那个。

另外一个词 - 离散，是个我自己才学到不久的新词，之前听到感觉很怪，为什么不直接用海外华人等简单直接的词呢？后面才知道，原来这个词“diaspora”来自于被迫离开故乡散落于各地的犹太人，也被翻译成‘流散’，形容现在的状态，确实相对简洁精练一些。不论这是否是一个‘离散时代’，对于我个人来说，是的。到了一个新的国家，变成了少数族裔、非母语者和 “Alien”，这都是我需要去面对的事实，也因此，‘附近’对我来说也格外重要。

找朋友？还是找认同？

其实就是建立自己新的线下朋友圈，找到新朋友吗？这件事难吗？如果找对了方法，可能其实很简单，但是我也听闻一些人，心怀着远方出了国，但是苦于找不到新的朋友一直孤独。成年人交友就是不容易的，尤其当你如果没有明确的兴趣和感兴趣的话题的时候。如果幸运的，在所在的城市有一些这样的空间和组织，通过兴趣把人们连接在一起，比如读书会，网球俱乐部等等，那当然是一个好的渠道。

不过，个人朋友圈这件事还是跟私人的，更小的事，可能在一个城市生活，有个三五个挚友，就已经是万幸了。而社群会再外延一些，这可能是一群类似的，彼此都可能聊得来的人，他们有共同的兴趣，但是他们不一定彼此是朋友，他们有共同交流的机会，甚至有共同的愿景，但他们不一定非常熟悉，他们可能懂得彼此的笑话，了解对方的挣扎，只是这种共鸣就足够有力量，去消解一些孤独。它由很多人组成，而又不是具体的人，它给每个人提供了认同感，甚至对于这个群体和城市的归属感。

这比私人的朋友圈大，做一个不恰当的比喻：可能朋友们就像是我家冰箱里面的蔬菜，我不需要很多，但是他们非常重要，是我生活中的养料，我经常吃的蔬菜也就那么几种。但是我同时也希望在我家不远的地方，有一个丰富的菜市场，那里有我熟悉的蔬菜，但是也有很多其他的品种，有其他人在买其他东西。我喜欢菜市场的丰富和生命力，这更让我感受到生活的气息，给我更多的新鲜的信息，有时候可能会杂乱，但是那也是真实的。这和我生死攸关吗？当然不，但是如果能够选择，我总是会希望能够住在菜市场附近，这会让我更安心一些。

想象中的社群

认同感的获得是难的，工作学习了多年的单位和学校也不见得让我产生认同，我投入了非常多的注意力，人也在那个空间里，但是总是有精神上的距离感，这似乎也已经形成了我的常态。作为东北人，我会对在异乡听到家乡口音感到格外亲切，这也是一种认同，这感觉很好，但是它有点浅，这定义不了我。有相同信仰的民族会在异乡建立属于自己的教会，我们并没有。于是有人在唐人街的中餐馆里找到了家的味道，有人直接住在了可以全天说中文的中文社区里，这对于我来说依然不够，我在国内的读书会里找到了自己舒服的位置，可能是因为我倾向于用那些理念来获得所谓的认同。而到了美国之后，来到了一个新的环境，移民也成为了我的新身份，不仅仅是身边没有了自己认同的社群，朋友圈也是要重建的。

我觉得真正的链接是在互相的合作和给予中产生的，真正的认同来自于理念的共鸣。

作为移民，个人的生活系统是极度脆弱的，所谓离散的代价是失去了在故乡生活中相对更加丰富的节点，到一个全新的环境重建自己的一切。尤其是一开始，自己和这个新的社会的链接可能只有学校或者工作，靠这样的一条线漂浮在这个体制中，容不得半点闪失，用尽全力吸取养分，希望能够长出更多的须根来把这片土地抓得更牢。也常常会有一种不平等感，这来自于很多事实层面上的挑战。和本地人相比，和母语者相比，甚至和其它更有组织力的移民群体相比，总会觉得，这个游戏我们选择了一个困难模式。

困难模式也没什么，谁不是从小熬过来的呢？只是这个游戏没有新手村，也没有教程，难免有朋友会感到迷茫和失望。不过，既然没有新手村，为什么不尝试建立一个，既然觉得缺少组织，那也许可以从自己的贡献开始呢？说不定我们能够分享的经验和建议，是能够帮助另一个人很多的，哪怕只是一些理念的讨论和姿态上的支持，也是好的，至少，我们也很有可能帮助到我们自己。