【夏朝黃老思想】第十三篇 返也者

返也者，道之動也；弱也者，道之用也。天下之物生於有，有生於無。

道的規律，物極必反；道的訣竅，柔能勝剛。萬物生於有，而有生於無。

物極必反是自然的規律，明顯的例子如物理運動，深幽的例子如業力作用；然而這種自然規律源自於何處？那就得追溯到宇宙初始之前，時空意識尚不完備宇宙唯有意識，當時空意識具足「太素」形成，宇宙才從無到有並逐漸衍生萬物。

物極必反的自然規律應該早於「太素」形成之前，也就是物極必反根本就是意識作用，而物理的反作用現象，只是物體單純的運動表象；太素是意識虛擬的物質，太始是意識虛擬的神形，太初是意識虛擬的力距，太易是意識虛擬的存續。

存續意味著時間概念的出現，不同存續意識就形成場域，於是力距意識就逐漸形成，力距意味著空間概念的出現，無數力距意識構成狀貌，於是就有了神形意識，無數神形意識充滿形體，於是意識虛擬的原始物質太素就誕生了。

「物極必反」有時空概念與因果關係，因此，最早的物極必反規律，應該出現在太初形成之後；然而，「極必反」則可以是純時間概念，例如存續太久而終止，也應該算是極必反的概念，同理，初始的因果意識，亦可以追溯至太易形成之時。

道是意識規律，但如何能讓意識恆常規律？如同地球繞太陽般穩定而恆常的運行？靠重力強壓？還是靠引力硬拉？太陽密度得多大才能靠重力壓彎十萬倍太陽半徑的空間，使其中的行星繞著它轉？「弱也者，道之用也」就是解答，軟體能夠使硬體繞圈跑，意識規律也能讓行星繞著恆星轉。

「弱也者，道之用也」是夏朝黃老流傳下來的智慧，或許源自大禹治水而道法自然，水為液態柔弱而能用，當水結冰則難以灌溉，當水強大則造成災害；當然，「弱也者，道之用也」只是一派黃老思想家的觀點，其他黃老們未必會如此認為。

例如「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝也」，這就是從洪水經驗中發現的另一種道，而這一派對後來的兵家影響甚鉅；「人之生也柔弱，其死也恆仞賢強」則又是另一種道，這一派則著重人生處世的智慧。