交流的三重性
先给出我的结论,交流的三重性主要体现在以下三个方面:
1.相互交换信息
2.相互索取情绪价值
3.思想观点的相互辩护
1.相互交换信息
从早期的部落到逐渐形成的社群,人类经历了漫长的进化过程。
在石器时代,为了果腹,人们不得不外出狩猎以获取食物。
然而,任何食物的获取的过程,都是伴随着风险和代价的。
捕食者也可能成为被食者。
例如,假设有两位早期人类,一个在山林中狩猎,另一个在河流中捕鱼。
他们在自然界中分别遭遇了猛兽的威胁。
一位在山林中碰到老虎,险些被老虎所伤;
另一位在河流中碰到鳄鱼,几乎沦为鳄鱼的食物。
当他们安全返回自己的部落后,他们会分享各自的经历。
提醒彼此哪里存在潜在的危险,告知这个山林中有老虎出没,那个河流中有鳄鱼潜伏。
下次再去打猎,势必会避开这两个地方,去更安全的地方。
此时,通过交流,他们完成了信息的交换。
2.相互交换情绪价值
这个情绪价值可能是正的也可能是负的。
正的情绪价值就是给予你支持,帮助你克服困难,以及填补精神上的空虚。
负的情绪价值就是吵架、冲突和威胁等。
在日常生活中,我们往往会遇到快乐和不如意的事。
快乐时,我们想要分享这种幸福感,让别人知道我们的快乐源泉。
这种分享不仅可以加强与他人的联系,而且也可以给别人带来积极的力量。
然而,事物具有两面性,更何况是人呢。
由于快乐没有具体的衡量指标,所以我们往往通过对比的方式来确定自己的幸福感。
这种对比主要依附于周边人,如果周围人过得不如你,很可能会给你带来一丝优越感。
而如果他们过得超过你,很可能让你感到自尊心受损,产生一种心理上的落差感。
这也解释了,为什么有些人喜欢把自己的快乐建立在周边人痛苦之上的原因。
而不如意时,我们往往会进行情绪发泄。
情绪发泄的方式有很多种,无论是和好哥们一块喝个小酒,还是和好闺蜜买买买,亦或者是通过独处与自己进行对话。
这些方式归根到底都需要一个倾听者。
听我们哭,听我们笑,听我们吹牛逼。
在这个过程中,我们相互倾听、相互理解、相互支持。
这就是交流所产生的情绪价值的交换。
3.思想观点的相互辩护
由于我们生长的环境和接触的人群不同,造就了不同的世界观和价值观。
当不同价值观的人碰到一起时,往往会激发起对方的逆火效应。
每个人都认为自己有道理。
每个人都为自己的行为和想法进行辩护。
每个人都想要让别人认同自己,让对方觉得自己才是正确的一方。
比如说,我此刻就想要让你觉得我说的话有道理,希望不要激发你的逆火效应。
什么是逆火效应呢?
当他人试图改变我们的观点或行为时,我们可能会感觉受到威胁与自我价值感受损。
这会激发我们的心理防御机制,从而更加坚定地保持原有的立场,不愿意接受新的信息或改变立场。
换句话说,我们都想要让对方认同自己,让别人觉得自己有道理。
因此,忽略和否认对自己不利的信息,那怕这个信息是正确的。
此时,问题就导向了“什么是正确的事”?
然而,这个问题是最难达成一致意见的,很多哲学家,一生都被这个问题所困扰。
我们生活在一个社群中,我们的每一个行为、每一句话,都代表了我们所处的阶层,我们的世界观和价值观。
无论是肢体的表露,还是语言的交流,一旦两个人开始互动,就难免会在观念上有所碰撞,进而各自为各自进行辩护。
我们都盲目且乐观的认为自己了解什么是所谓的正确。
这就是交流所产生的思想观点的相互辩护。
最后,需要注意的是,这三者并不是相互割裂的,而是你中有我,我中有你,相互交织在一起。
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