夏朝來自埃及？《山海經》的一段記載，證明大禹就是埃及法老

在《古本竹書紀年》和《夏商周年表》等史書中 記載的最早朝代是姒（si）啟開創的夏朝，距今約2700-1600年 自夏朝開始古代中國進入數千年“家天下”的君主世襲制度 （夏商西周秦漢隋唐宋遼夏金元明清） 夏朝存在約471年後被商朝取代 雖然我們把夏朝定義為古中國第一個朝代，並且寫進教科書 但在外國一些史學家看來，中國的夏朝在歷史上根本不存在！ 是人為捏造出的騙局！ 原因就是關於此段歷史的記載過於零星破碎，更沒有發掘出有代表性的“鐵證”

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在歷史教材上，曾經有過這樣一段記載： “古中國、古埃及、古印度、古巴比倫，是四大文明古國” 這段記載如今已是婦孺皆知 雖然四大文明被排在了同等重要的地位上，但它們之間的聯繫似乎很少 猶如平行線一般，從未有過相交的時候 可最近有專家提出，在中國上古典籍《山海經》中，曾記錄了一段話 證明古中國和古埃及之間有著莫大的聯繫 甚至中國的夏朝，還有可能來自於古埃及 這究竟是怎麼回事？

夏朝跟古埃及到底有關係嗎？這事還真有依據 夏朝，在很多古書上（包括司馬遷《史記》）都有記載 我們也一直相信夏朝是存在過的，不是神話 可就是一直沒有“一錘定音”證明夏朝的實物 商朝的甲骨文裡把商湯都誇出花來了 可惜甲骨文裡，就是沒有商湯滅夏朝的記錄 翻遍甲骨文，就是沒有夏朝的記載 翻遍所有考古遺址，就是確定不了是不是“夏朝”

因此，關於商朝之前是否存在夏朝的解釋 中國一些史學家們，開始“此路不通，另尋他路”，將可能性範圍擴大到國外

假如《山海經》記載的範圍是全世界的話，那可找的地方就多了 有人就把目光鎖定到了古埃及 仔細一摸索，還真就發現了以下依據 其一，文字。甲骨文跟古埃及象形文字相像 猜測甲骨文由古埃及象形文字進化而來 其二，青銅器。沒有發現商之前的青銅器，商的青銅器像是忽然產生了 關鍵是，材料放射性跟古埃及青銅器很相似 其三，基因。據說有有些特性基因，只在埃及和中國發現 其四，長相相似。古埃及文物上的法老人物形象，跟中國人頗為相似 其五，河流。很多記載裡，夏朝有條很大河流是南北方向 而目前比較出名河流，只有尼羅河南北方向 此外，進一步解讀三皇五帝和夏朝世系 似乎差不多都能跟古埃及法老能對應上

那麼《山海經》的記載又會是怎樣？ 歷史是民族文明繁衍的足跡，想要徹底了解一個民族，就必須要熟悉它的歷史 中國有著5000年燦爛的華夏文明 在5000年的歲月長河中，王朝更替幾乎成了家常便飯 從夏朝開始，一直到清朝結束，封建王朝的帝制結構一直沒有太大的變動 甚至愈來愈呈僵化之勢

帝制起源於何時？ 肯定有不少人會回答，帝制起源於秦代 秦始皇才是中國歷史上第一位皇帝 可是這樣的回答似乎有些牽強 因為從夏啟開始，封建王朝的帝王制度便已經成型了 夏啟是夏王朝的建立者，他的父親名聲很響亮 就是我們熟知的神話“大禹治水”中的夏禹 雖然大禹治水的神話流傳較廣，可是在史學界看來 夏王朝的存在一直是有待商榷的話題 有歷史專家認為，夏王朝應該存在過，而且還是中原第一個大一統的王朝 但是在考古學家們的眼中，夏王朝的存在卻不值得一信 因為自始至終，他們也沒有發現一件確定是夏朝的文物 兩派之間的學術論調截然相反，自然也引起了不小的爭論

恰在此時，又有一部分學者站了出來，他們的觀點很新穎 認為夏朝確實存在過，只是夏朝的存在並非在中原本土 而是在遠在萬里之遙的古埃及 沒錯，您沒有聽錯，學者認為夏朝其實並不是中國的古代王朝 而是一個古埃及的王朝 持“埃及說”理論的學者們，究竟是根據甚麼來判定夏王朝屬於埃及呢？ 我們就來看看學者們的觀點

"文字說"

中國漢字博大精深，號稱是“世界上最難學的文字” 不過學者們發現，現代漢字中 有不少文字與古埃及文字相互之間有著很大的聯繫 甚至還存在著某種衍生的關係 這裡我們只舉一例

很明顯，漢字中的“禹”字，經過拆分旋轉，最終變成了埃及文字“Narmer” 而這個單詞的意思就是“蝎子王” 由此我們也能看出，大禹與蝎子王之間可能存在著某種聯繫 蝎子王是古埃及的一位法老，也是古埃及第一位真正的統治者 通過考古專家對1898年上埃及的希拉孔波利斯發掘的 埃及文明發祥時期的文物“納爾邁小石板”的解讀來看 蝎子王美尼斯曾經有過兩個巨大的貢獻 一是靠個人能力統一埃及全境，令其成為了一個統一的大王朝 二是發動百姓，共同治理氾濫的尼羅河，將洪水用疏導的方式流向他處 保證人民的生活與生產安全 通過對比來看，蝎子王與大禹有著極大的聯繫 甚至二者連治水的功績都如出一轍 正是因為如此“文字說”可以有力地證明 夏朝大禹也許就是古埃及的法老蝎子王

"記載說"

在中國古代的史書中，曾有不少關於夏朝的記載 其中包括《孟子》、《尚書箋》等等 《孟子》中記載：“禹生石紐，西夷人也” 而《尚書箋》中也曾有過記載：“夏，中國也。始自西夷，及於內地” 文中的記載釋義很明顯，夏王朝起源於“西夷” 而不是“土生土長”的本地人，這裡所說的“西夷” 很可能就是我們熟知的古埃及

"對比說"

“對比說”的出現，主要來源於《山海經》內一段神秘的記載 在《山海經》中，曾記載了這樣一段話： “大樂之野，夏后啟於此儛九代，乘兩龍，雲蓋三層 左手操翳，右手操環，佩玉璜” 這段話的意思很明顯，是在描寫夏朝帝王夏啟的穿著打扮 作為一代帝王，夏啟座下有兩條龍拉的車，上方有三層的雲蓋 其左手拿著一種叫做“翳”的東西，右手拿著一個鐵環，並佩戴著名貴的玉璜 從以上文字就能看出，夏啟的打扮很特殊 而他手中的物件更是奇特，這兩個奇怪的物件到底是甚麼呢？ 我們倒不如從埃及壁畫中尋找答案。

我們可以清晰地看到，法老手中的物品與《山海經》描述得非常相像 並且連文中提到的“玉璜”也完全類似 以上敘述也是證明夏朝就是埃及王朝之一的強有力證據

"青銅成分說"

有學者通過對商朝時期的青銅器研究發現 中國商朝後青銅器含高放射性鉛 這與商朝前期以及西周後期的的青銅器成分不同 根據這一青銅器成分，這位學者認為與古埃及的青銅器成分類似 於是認為商朝以後中國古代文明源於埃及，是古埃及人東遷的一隊

由此我們也能看出，其實《山海經》並不是一部臆想類書籍 相反，在它的內容中，還有很多我們尚未探知的秘密 至於完全破解《山海經》還需要多久？想必也永遠是一個謎

在科技發展到今天的地步，有些東西我們還要記住的 因為時至今日，我們其實真的只還是停留於很多事物的表面

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