【思想】评未明子工益食堂项目——一种表现拙劣但极具危险性的基本结社构建（投稿）

近来，苏州某非著名网络哲学家刘司墨（网络 ID 未明子，下文均沿用此称呼）发起了工益食堂等一系列劳工群体组织化结社实践（包括但不限于为工人等低收入群体提供廉价食物及出售一些简易工艺品筹措经费等），并引来了一些争议。作为一个情绪高度饱满且极富理想主义精神的网络人物，未明子对于他所从事的实践活动有一系列能自圆其说的严肃乃至崇高的意识形态背书。

由于他本人的示范效应，后来陆续出现了一些模仿者，他们在劳工阶层福利结社活动中投入了强烈的热情。对于他们这种在高度热情下做出的看似平凡的实践活动，我认为不应当以过于简单的分析对其进行粗浅的批判，从而忽视这种实践活动显示出的一些既值得学习又值得警惕的深层意味。

对于未明子等人的工益食堂项目，最一般的批判是从左翼强调社会革命的角度出发，认为未明子的工益食堂项目，以及类似的以泛左翼旗号发起的同样激情饱满的模仿项目，从革命实践角度来看是保守的，对现有社会秩序缺乏威胁及反抗性，最终必然会陷入资本市场逻辑，而成为一套资本主义企业项目。具体而言，因为工益食堂等项目的成本高于收入，其成本不是一些学生身份的网络键盘政治活动家及自由职业者能够负担的，而未明子等人若想负担起这种项目的成本，就必然要向市场妥协，最终在资本的逻辑下进行企业化运作；但即便如此，其资本规模和社会影响力依然会非常小。

然而，这种批判其实是低估了这些组织化活动项目的潜在危险性，只是未明子等人的实践手法拙劣、效率低下，才导致这种实践的危险性没有得到应有的重视。为了说明这点，我们有必要先回到未明子这个人本身。

近一年来，未明子的“主义主义”栏目使他实现了出圈，且观众们逐渐两极分化，不是变成他的狂热粉丝，就是被他的个别观点强烈刺激到而变成他的反对者。然而，无论是哪一方，都很少有人能够长期把握他的基本意识形态主张——他们关注的往往都是其暴烈的情绪与一部分偏激的观点。事实上，很多未明子一年前招致激烈反对的观点，一年后就基本无人问津（比如现在的很多观众可能都不知道未明子某些关于佛教道教的暴论）；一些与未明子产生交集的学者会认为未明子论述的涉及他们专业领域的学术观点粗浅庸俗，但他们也往往不会去了解未明子更为重要的意识形态立场。

其实我个人对于未明子的了解亦不可能十分全面，不过可以确信的是，他的“主义主义”4 字头就是他自己的核心立场。更为重要的是，这种立场，无论是从哲学，还是从哲学之外的角度来看，都是极具危险性的。要把握这点，并不需要（也没有人能够做到）全面阅读他在互联网中留下的混乱庞杂的碎碎念。作为当代互联网症候式环境的一员，他并不是这个环境中的某个特殊存在，比起他以及像他一样的“网哲”群体（或者说网络意见领袖）的种种看似“魔怔”的举动，更为值得特殊关注乃至警惕的地方，是他们暴露出的现实野心。

鉴于未明子等人拥有如此激进的哲学意识形态立场，其实践活动背后拥有一些超出其一般批判者的深层次野心这件事是毫不意外的。实际上，未明子及其多数追随者和模仿者，在组织工益食堂、幼托班等看似低效率、无革命性且规模影响极小的组织实践活动时，已经部分透露了他们近乎异想天开的用意，即通过这些实践活动联络组织一些劳工等低收入群体，在实践活动中结成羁绊，就像古代社会养门客、死士一样形成组织团体，直至逐渐扩大影响，积蓄人脉和财力，成为有一定地方影响力的势力。姑妄言之，这种组织甚至可以立足于未来可能的乱世环境，成为陈友谅、张士诚般割据一方的地域势力。

有必要说明的是，未明子等人并不是这种实践形式的发起人，而只是模仿者。事实上，近年来在中国的东北、西南等地域已经出现了城市贫民间带有互助性质的自助盒饭食堂，且由于经济衰退、城市贫民增加，这种小规模且廉价的食堂逐渐在大型餐饮企业的压力下拥有了一席之地。虽然这些食堂终究是要追求盈利的个体商业，但他们毫无疑问是未明子等人组织的工益食堂的原型。这些城市贫民互助式的公益食堂、公益零售超市等互助活动没有什么明确的政治目的，基本只是贫富分化和经济危机下城市贫民的自保活动。然而，这种贫民互助的公益组织其实一直被中共当局所隐隐警惕。

中共官方近二十年来一直保持着反对乃至打击民间慈善的立场，辅之以强力维护低效腐败的官办慈善机构（如多次爆出丑闻的红十字会）的地位。当局一度视非官方慈善公益活动为潜在的“和平演变”危险来源，但那些由民间资本和外资发起的“非官方公益活动”最终因为各种原因（如私人资本发起的慈善活动往往成为金融集资乃至诈骗的手段）并未形成对中共的和平演变威胁，于是当局也放松了对非官方民间慈善的警惕性和维稳力度。毕竟在他们看来，底层贫民或中产与贫民之间的互助活动提供的那些“小恩小惠”，难道能够动摇国家机器和宣传工具歌颂的“脱贫攻坚”等“成就”吗？

但是，近期来像廉价自助盒饭这种小规模的、底层互助式的公益活动也重新引起中共官方的警惕了，具体表现如近期官方媒体以食品安全等理由向东北地区流行的自助盒饭、街头盒饭等廉价盒饭发难，又如国营社区食堂和供销社下场参与竞争（在电商巨头及大小一站式零售巨头的市场冲击下，受到行业垄断打击的小规模零售业也出现了从纯盈利向盈利与底层互助兼顾的趋势）。

因此，未明子等人的工益食堂项目绝非如前文提及的那些庸俗批判所说的那般保守且无威胁，相反，它是一种极具威胁的、充满野心的组织结社活动的初始阶段。这种实践虽然是危险的，但其发起者若想在未来潜在的混乱中取得一席之地，或至少发挥一个社会凝结核的作用，它又是必要的基础。未明子等人不顾各种条件的不完备，如此快速紧张且情绪激动饱满地开始这种实践活动，可见是他们敏锐发觉了这种实践的潜在威力。

更进一步说，这种实践活动找到了中国的网络泛左翼社群乃至整个网络政治社群缺乏线下实践活动来联络感情、建立组织的痛点，短时间内引起多地多人的响应及模仿，足见绝不可因其具体尝试的不成熟、低效率而被视为无效且无威胁的组织活动。换言之，要想从事有效且有威胁的组织活动，在可能的混乱时代形成社会凝结核乃至控制一方，未明子这种形式的组织实践活动是可以在效仿的基础上进一步优化的。

作者：槍水　白川

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