品味人生｜造訪印度錫克教班戈拉·撒西比謁師所

今年以來，在印度的專案如火如荼的展開，出差在印度時的周六、日連續工作已是平常，不會有太多時間可以好好地、深入的了解印度這古國。

六月底最後一個周日，還得感謝客戶＂沒＂滿足我們的一個期待，而讓出差團隊有了難得的一天空檔。讓帶著一本關於印度旅遊書籍出差的同事，有了翻閱那本書的機會。

考量到僅有一天的時間，而且隔天便要繼續奮鬥，迎接變化多端的客戶，於是決議造訪距離我們所住飯店不遠的錫克教班戈拉·撒西比謁師所（Gurdwara Bangla Sahib）。若再加上我去年五月拜訪過印度教神廟蒂魯瑪拉范卡德瓦拉神廟（SRI VENKATESWARA SWAMY VAARI TEMPLE），可以說我在印度已經造訪過二大宗教神廟。

先初步了解一下錫克教。我們公司在印度所合作的第一家代工廠的總經理便是一位錫克教徒，顯著的特徵便是錫克教的男人蓄長髮戴「頭巾帽」（turban）；女人頭上則披著「紗巾」（chiffon）。

錫克教 （Sikhism）（資料來源：維基百科）

錫克教（旁遮普語：ਸਿੱਖੀ sikkhī /ˈsɪkːʰiː/ ，意解「信徒」）是一種印度次大陸的一神教，以《古魯·格蘭特·薩希卜》為經典。錫克教在15世紀末發源自旁遮普地區，是現存最年輕的主流宗教之一，目前在全世界有2600萬教徒，印度就佔了其中2300萬信眾，是世界第六大宗教。大部分錫克教徒居住在印度旁遮普邦。

班戈拉·撒西比謁師所（資料來源：維基百科）

班戈拉·撒西比謁師所（Gurudwara Bangla Sahib）是印度德里最大的錫克教謁師所。

錫克教8歲的第八代上師哈爾·克里香在此用清潔的井水幫助天花和霍亂患者，1664年3月30日染疫病去世，廟內的池水被世界各地的錫克教徒尊為聖水，被認為具有治療作用，將其帶回家鄉。

班戈拉·撒西比謁師所本來是十七世紀的印度統治者拉賈齋辛格的別墅，稱為Jaisinghpura宮。1783年建造了一座小型寺廟。目前的建築大多建於1947年以後。

謁師所位於靠近康諾特廣場，其驚人的黃金圓頂和高大的旗杆（Nishan Sahib）非常容易識別。

謁師所及其廚房對所有的人開放，不分種族和宗教。在謁師所，遊客需要遮蓋他們的頭髮，不得穿鞋。嚮導、頭巾和存鞋服務均免費。

建築群還包括高級中學、博物館、圖書館和醫院。廟內和廚房安裝了空調。

入寺參拜注意事項：

• 需要穿著長褲，褲腳也不能捲起來，褲子不能破破的，我印度籍PM就是穿破破的牛仔褲， 而被負責維持紀律的長者唸了老半天。

• 脫掉鞋襪（有寄放處）。

• 綁頭巾（不能戴帽子，寺廟有提供回收的頭巾可以使用 ）。

• 寺內不能拍照。

• 不須費用，捐獻隨喜。

這裡的安全檢查不像是印度教神廟那般的嚴謹，雖然教徒也很多，也不用像去年拜訪印度神廟需要花上約三小時排隊才看得到主神。但錫克教沒有神像，拜的是經典《阿底格蘭特》。

要走進正殿之前，需要光著腳丫子，走過一排淺水池洗腳，也有看到信眾用手觸碰樓梯與門檻。

進入正殿後，正中央有用柵欄圍起來應該是主教的棺槨（此為臆測，若有與事實不符再請告知），站在棺槨後方有一位長者持著一把白色拂塵，不時的左右揮舞。二旁則有長老彈奏樂器並唱著「經典上師」之經文或詩篇。

接著，我們一行人跟著教徒的動作，也就是「禮拜」。
「禮拜」時信徒跪在它面前叩頭，額觸地，以表虔誠順服，獻上金錢或食物。我們也就在柵欄前跪下，並將想要供奉的錢放進柵欄內一長條的洞口，然後俯身將頭碰觸柵欄前的檻，便身起退下。我們退下後，看到一旁有許多的信眾在打坐，跟隨長老唱「經典上師」之經文或詩篇，

其實我們一行人還未進入寺廟腹地之前，便已經聽到廣播唱誦著經文，是以一種輕快的旋律，容易朗朗上口的音律唱誦著。原以為是撥放錄音帶，結果是那些長老現場唱誦透過麥克風傳送出去，

再來我們走往後面的廣場，廣場中央有一座大池，廟內的池水被世界各地的錫克教徒尊為聖水。可供信徒洗澡，男生有穿褲子公開在池子邊洗，女性則有另闢房間。

我們沿著這大池順時針走一回。因天氣炎熱，廟方有準備用麻布鋪在由黑白還有咖啡色大理石拼成的地磚上，供信徒行走，

我則刻意走在大理石上，驗證了一項科學：踏在白色的大理石上，感受到的溫度較低，一旦踏上黑色的大理石，腳底感覺會很燙，但我也不會一直踩著不走，還不至於會燙傷，倒是這要溫熱交叉的感受還蠻不錯的呢。

（一看下圖便可知道哪一位是我了！）

池子裡有魚，所以水質還可以，我們將腳放入池子裏，可以看到許多魚兒游來游去，還以為魚會來吃你的角質。

寺廟裡四處都有持著高出頭許多，銀色長茅，負責維持紀律的長者，一看到不符合規定的穿著，行為，就會來制止或糾正。就像是我們印度籍PM因為穿著破牛仔褲被念了好一會兒，我本來捲起來的褲管也被是示意要放下，本來要拍照，都準備好姿勢和角度時也被制止了。

中途發生一小件趣事，我看到一大塊看板上寫著印度文，臨時好奇詢問我印度籍PM，印度文每一句文字上都有一長條的線串起來，在書寫時怎知道這一條線要畫多長，還是一個字一個字接上去的？

我邊問邊走向看板，還指的上頭的字，就在這時，四周的教徒，突然一擁而上，我PM趕緊把我們拉走，並說因為我們是外國人，會特別受到矚目，有何風吹草動的，他們就以為發生什麼事而一窩蜂的過來看看。

走完了一圈，要回到地下室去把自己的鞋襪領出來之前，還有一處提供由用麵粉、牛油、糖做成的半固體的免費甜點，依印度人的習慣，當然就是由長老在一大盆的甜點裡用手挖起來放在你手心上讓你食用。味道香香的，吃起來有一點點類似花生顆粒的口感，不會太甜。

若說去年參拜蒂魯瑪拉范卡德瓦拉神廟是一種隆重與漫長的等待，最後曇花一現的驚奇；這次造訪的錫克教班戈拉·撒西比謁師所，則是一種輕快與和諧。

看了在維基百科上對於錫克教的簡介，我還蠻認同他們的教義，例如：主張在神的面前人人平等，反對種姓分離與歧視婦女。也如同正規宗教一樣，仍有需要持守的戒律。

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