藝術思考-創作者私德是否影響作品

兩幅畫作

再聊主題之前，我們先來看看下圖這幅年代約在1914年左右的作品，不管你覺得畫得如何，這幅畫在拍賣行中，以13萬歐元的價格被一位中東地區的買家買下。

接著我們來看看下圖，年代也是在19世紀附近的畫作，這幅畫在拍賣行中以10萬歐元的價格被一位中國買家買下

作者是誰?

那究竟這兩幅作品的作者是誰呢?筆者就不賣關子了，這兩幅畫的作者是曾經的德國統治者，也是寫出《我的奮鬥》一書的作者-阿道夫,希特勒。

相信大家對希特勒的印象應該跟筆者一樣，屠殺猶太人進行種族清洗、無止盡的侵略鄰國、間接造成第二次世界大戰的元凶之一，但在這些標籤下，希特勒同時也是一位畫家，他的作品在至今雖然無法與梵谷、莫內、畢卡索等大師相比，卻也能在拍賣行佔有一席之地。

那就是引出一件弔詭的事情，一位在歷史上負面評價居多的人物，為何其藝術作品能夠在現今拍賣出如此高的價格?

意圖主義與非意圖主義

前文提到的問題，我想有兩種原因:

1.其作者的歷史定位讓買家認為有收藏價值

2.買家單純欣賞作品不考慮創作者的身分背景

而筆者認為基於第一點而購買的買家佔多數，後著居少，而這兩種心態恰好呼應了觀賞藝術作品的兩種角度:

1.意圖主義:考量創作者的身分背景，以及作品想傳達的意義。

2.非意圖主義:完全不考慮創作者的身分背景，及其想傳達的意義，以自我為中心，看見甚麼即是甚麼。

而兩種觀點各有優劣，意圖主義者認為，以此角度觀賞作品才能更理解作品的意義，非意圖主義者則認為當我們不考慮創作者時，才能將作品的價值最大化，並讓大眾更願意接觸作品，從「懂不懂」變為「喜不喜歡」

這兩種觀賞模式，可以繼續延伸至「我們應不應該考慮創作者的人品、私德、種族等等的因素來看待作品。」

究竟應不應該考慮作者的背景來定義作品呢?

筆者是個純粹的非意圖主義者，而誕生這篇文章的理由，也只是因為看到羅志祥先生在花蓮的跨年演唱會演出，以及王力宏先生的離婚事件，大眾所反饋的不同聲音。

而這個事件其實最深層在探討的是如筆者標題所言的「我們應不應該考慮創作者的私德，並定義其作品的價值」

以這句話來說更深層次的探討其實是，意圖主義以及非意圖主義之間的拉扯，筆者認為就算創作者的私德、人品、背景等等，都不應該影響作品本身的意義及價值，就算是在監獄裡的殺人犯，也有可能作出有意義的作品，作品本身的價值也不應該被創作者狹隘的定義其價值。

就像是雖然前面提到的兩位藝人都有個人私德問題，但在是情未爆發出來之前，他們都曾經作出過令人耳熟能詳的作品，但在事情爆發後，其作品的意義及價值確認眼可見的下降，在筆者眼中這其實是件奇怪的事情，我們可以在社會層面上譴責他們的所作所謂，但作品的價值不該因此受到影響

文/蘇郁峰