意識流媒介談：冰墩墩與徐州母事

先喝兩罐酒，血壓爬上頭。開始寫：

1、谷愛凌 冰墩墩

2、徐州母親

之所以形成強烈的對比，是因為同為女性，身處同一時間，生活與命運卻截然不同，均引發網民廣泛的共鳴。

前者引發歡呼聲，盲目的愛國情緒被帶動，該女被打造成新的“自由女神”。第一類，努力的女性，受到鼓舞，引以為鑑，引其為自身的榜樣。第二類，在新時代中過著舊時人生的女性，無奈必須為這新生代的“自由女神”高歌，保佑她未來之路順暢。

後者引發哀號聲，尤女性網民，頻頻發聲，希望通過一己之力改變這名“悲慘”女性的人生。或許沒能過個好年，如今都元宵了。可是主流媒體均未發聲，非但不是它們不能發聲，更是不敢發聲。這不是怯懦，是權力的脆弱。如果沒有被逼上梁山，想必很少會萌生背水一戰的勇氣。徐州母親終歸是外人，是生活以外的人，不足以引發國民之怒，構成海嘯。

極端的媒體操控下，唯有通過篩選的聲音可以被看到。這不意味著沒有別的聲音，而是別的聲音都被卡在聲帶裡，說不出來，令人聽不見。因為不允許被廣泛討論，網絡節奏成謎，走向錯位的邊緣。笨鳥贊同，被帶節奏。聰明人回絕，繞道而行。然而這改變不了浮上水面的事實。媒體成為個人所用的政治道具，不具備其本質發聲與傳播的功能，反成為圓形監獄的牢固外牆。只不過這一次，我們都是那一名看守。千千萬萬的囚徒正在監視著我，我是裸的，世界與我為敵。

3、文字的用處

文字的一大載體，傳媒，如今淪為政治控制下的道具。發聲者，被噤聲。文字語言，均成為束縛的枷鎖。大多數人表達出來的意思往往不是自己最真實的意思，因為語言表達能力有限，就如同現在這文字，如此蒼白，何以能夠體現內心真實的本意？文字本為工具，工具為人所使，最邪惡的政黨，運用最巧妙的輿論操控設置。許多文章叩問理性，我卻認為此時需要喪失理性，因為感性能夠“說話”。感性會直接告訴我們，哪裏有問題？究竟是哪裡不對勁？

谷愛凌就是一個18歲的little bitch- 毫無冒犯。承認她年紀小，把一切想得都美好、理所當然。若然未來可期，我同樣希望她成為想像中的那名理想之人。但為什麼還要說這種話？因為國媒帶節奏實在令人生氣，已經不涉及到這個人的本質，而是純屬流媒的狂歡。有人說，這是官媒操縱輿論的棋，因為女性主義的議題不斷發酵，需要這樣一名“偶像”重新給大眾指路。好比《戰艦波將金號》裡面的那頭大象，巍峨如山。蘇聯的手段是構建平民英雄，然而無論政治娛樂化，還是娛樂政治化，屆時已然毫無關係，因為政治和娛樂已然一體化，本是同根生了，相煎何太急。

新時代的筆桿子，文人，已然逐步喪失舊時代中的影響力，或理性。文字儼然成為一種畸形之物，寄生於互聯網上。文字是構成網頁的最主要元素，甚至頒給它最特別獎的勳章。但此時的文字如同諷刺畫一樣好笑，沒有嚴肅，沒有深度，既沒有抽象性，也沒有具體性。在內容喪失其本質的岌岌可危的條件下，創造出新的形式載體顯得更加重要。如何從形式本源上改善問題，成為眼下的議題。等攻克這一難題，內容的本質自然回歸。

4、結語

無奈只可感慨：冰墩墩的熱度誰都可趁，競相可趁，然無人問津者，如飲薑湯——辣喉嚨。