移風易俗的同性戀運動（2009）

近年同性戀正常化及平權運動（簡稱同運）在世界各地，以致香港都發展迅速，筆者很早就已經很想寫這個題材的了。可是若然只是單純地列出聖經內所有反對同性戀的經文，一來對那些支持同運的人缺乏說服力，二來也不能把上帝愛每一個罪人的福音帶給那些失陷於慾望泥沼中的人。因此筆者原本決定在寫任何有關同運議題的文章之前，先要搜集有關正反雙方對這議題的意見、為何有人會選擇同性戀這種生活模式、同運的發展經過、和已把同性戀正常化的國家的後續發展，為此筆者已買了四本書了，並不排除會買更多，甚至去圖書館借閱相關書籍。事實上之前介紹的《論斷太多，判斷太少？》，就是為了準備自己能以客觀持平，不偏不倚的態度去審視這個議題而去閱讀的。

不過某次筆者所屬的教會邀請本人寫一篇基督教書籍推介給弟兄姊妹，鼓勵他們多多閱讀，在靈命上繼續長進。作為書迷，筆者當然有不少存貨可推介給弟兄姊妹，在筆者思索究竟應該推介哪一本的時候，有一位姊妹建議筆者不如推介一本有關同運的書籍，因為生命成長甚麼時候也可以做，可是同運議題卻是目前基督教界其中一個最為迫切的挑戰。於是乎，在筆者那篇同運大作未生成之前（其實以筆者現在的閱讀進度，也不知何年何月才能寫成），不如先來一篇書籍推介，亦為自己最近有關同運的一連串閱讀來一個階段性總結。但是筆者最希望的是能透過這篇文章和筆者所介紹的這一本由美國聯合辯護基金會（Alliance Defending Freedom，一個透過法律途徑維護持守、表達真理權利，讓世人能得享基督大愛的非牟利機構）的兩位核心人物Alan Sears和Craig Osten所合寫的《移風易俗的同性戀運動—當前宗教及言論自由所面對的最大挑戰》（The Homosexual Agenda: Exposing the Principal Threat to Religious Freedom Today，陳恩明譯），讓世人明白同運背後的真相。

「自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人和恪守專業」（出自2004年多名來自香港不同專業、學術界人士在報章聯署的《香港核心價值宣言》） 是香港人的核心價值，但不知為何，支持同運人士總認為舉凡支持以上觀點的人，都應該要支持同性戀平權運動；反過來說，若有人反對平權，那些同運人士就把那些人標籤為不支持香港核心價值，向專制政權靠攏的宗教右派人士，並大肆打壓、抨擊。事實上，兩者並無丁點關係，前者是作為一個人應該擁有的權利和義務，後者卻是把違反自然、危害生命的行為正常化的運動，以現代的術語來描述現今的情況，就是香港核心價值「被騎劫」了。其實不但只香港，本書作者透過無數令人痛心的實證，指出這情況在全世界（特別是在那些同性戀已被正常化的國家和地區）比比皆是，當中反同運人士（不論來自任何宗派或價值觀）所受的迫害，比港人所受更甚。

為何昔日被視為惡行的同性戀，會在短短數十年，甚至更短的時光，就變得「正常」，相反，認為它是不當的人反被看作為心胸狹窄之輩？作者所給的答案是：同運是一個經過精心部署、有組織、有策劃的運動，是一門廣告學。同運人士Marshall Kirk和Hunter Madsen於《翻新非同性戀的美國社會》一文寫到：「司空見慣的行為，很快被視為正常。」歷史上，這方法可謂屢試不爽，多少慘絕人寰的事情都因此而變得稀鬆平常，上世紀的納粹德國和共產主義，就是最清楚不過的例子。激進同運分子，Eric Pollard，甚至公開承認，他是師承希特拉（Adolf Hitler，1889－1945），希特拉有一句名言：「只要鍥而不捨地巧計宣傳，你可以叫人以為天堂是地獄，或以為地獄是天堂。」

本書除了透過大量例子揭示策劃同運人士的真面目外，更重要的是它教導我們面對深陷高舉慾望的泥沼中的男男女女時，必須要讓自己謙卑下來，不要做高傲的判官，以愛心說誠實話，告訴他們即使我們視同性戀為惡行，但我們仍愛你這個人。即使被拒絕、嘲笑、辱罵甚至逼迫，我們都必須要堅持下去，因為耶穌基督愛我們每一個罪人，甚至為我們在十字架上犧牲了自己，都要救我們脫離兇惡，我們這些犧牲算得上甚麼。

「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷代志下7：14）

唯有我們的天父才能使人得到真正的滿足、醫治和愛，而非無止境的慾望。