【書中教我的五件事】ep7.國文開外掛-自從看了這本課本以後，不管什麼國文都給我來一點

從小到大，我們讀國文少說也都讀了十幾年，再怎麼不愛國文的人，最少也都讀過12年的國文課本。當我們接受著出版商選的文章，聽著老師說修辭、相似字，又透過一張又一張的考卷告訴我們：作者是這樣想的，你要這樣選，這樣才是標準答案。

雖然小短老師是一個愛國文的人，但是在求學過程中也會想：你又不是作者，為什麼你就知道作者是這樣想的？

在國文中有一個有趣的諷刺，叫做「藍色窗簾」。當我們看到作者描寫藍色窗簾，我們就會開始「腦補」作者一定是很憂鬱，才會用藍色的窗簾來表示內心的沈悶；但有沒有可能，作者就真的是看到了一個藍色窗簾呢？

在我們的求學過程中，「國文」變成了考試的工具，失去了很多閱讀時候的樂趣，甚至箝制我們思想的可能，讓原本應該是很開的一件事，變成了考試分出高低的手段。

於是，就有一群人，想要讓大家重拾閱讀了樂趣，因此挑了幾篇國高中課本裡會出現的文章，透過不同的思維去「歪讀」或「細讀」，讓我們對於同樣一篇文章可以有不同的思維角度，進而解放了我們的思維模式。讓文章除了考試的功能之外，可以恢復他原本的面目，有可以讀出許多以前老師沒有講到的概念。

《國文開外掛-自從看了這本課本以後，不管什麼國文都給我來一點》就是秉持著要與課本不同的觀點來書寫，透過與不同領域之間的結合，讓讀者可以有截然不同的思維，可以用更開闊的視野來欣賞古代文學的美。

第一件：孔明也會情緒勒索-從〈出師表〉看孔明根本沒打算放手

安子順：「讀〈出師表〉不哭者不忠，讀〈陳情表〉不哭者不孝，讀〈祭十二郎文〉不哭者不慈。」

〈出師表〉一直被認為是歷史用有名的忠臣文章，訴說著孔明在他臨死之前，因為放心不下蜀國的未來，於是便寫〈出師表〉一文，告知劉禪未來應該要如何治理國家，要怎麼排兵佈陣，可以相信誰，不要相信誰等等。只要能照著他的話做，未來國家可以繁榮，甚至也可以有恢復漢室、統一中國的可能。

孔明在病重危急之際，還放不下蜀國的未來，果然是一大忠臣，也不枉費劉備三顧茅廬，甚至是託孤給他。

但試想看看，如果今天是你媽交代你要幹嘛要幹嘛，你是覺得你媽很愛很愛你嗎？還是會覺得很煩、壓力很大呢？

所以從另外一個角度來看，孔明根本不放心把政權交給劉禪，這點從〈出師表〉中處處可以看出端倪。

「臣本布衣，躬耕於南陽……先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中.」孔明娓娓道來自己為什麼會出來做官的過程，不斷在強調自己本來只是一介平民而已，是因為你的父親不嫌棄我，多次的請我出來我才出來的。不是我自己貪求官位喔，是因為你父親我才出來的。「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」我曾經立下過多少的汗馬功勞，整個國家不知道救了多少次，當我在水裡來火裡去的時候，你這小毛頭還不知道在哪呢？「先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣於大事」在你父親過世後，我也不是對權力有所戀棧，而是因為你父親的託付，我只好繼續承接著他的意志。「此臣所以報先帝」我做這些事情是我用來報答你父親的知遇之恩啊！

有沒有發現一件事，這篇〈出師表〉是寫給誰的？是劉禪。結果一大段的內容都跟他的父親劉備有關，除了交代自己做那麼多事情的原因之外，又何嘗不是在告訴劉禪：我做的一切都是你父親許可的，我也只需要向你父親負起責任，對你嘛……。跟現任老闆講話的時候，一直提到前任老闆，這樣會帶給現老闆什麼樣的感覺？

所以其實從這篇文章當中，可以感覺到劉禪滿滿的無奈，因為通篇雖然看起來孔明在交代他未來的工作走向，但實際上，劉禪能做的決定真的超少的，又要東顧這西顧那，這麼麻煩，也難怪他後來會直接說：「司馬昭，我不想努力了！」

第二件：真的只是手熟而已嗎-從〈賣油翁〉看大隱隱於市

有天賣油翁走在路上，看到陳康肅公在射箭，康肅公覺得自己的箭術高超，沒想到，賣油翁只是嗤之以鼻，覺得這根本算不上什麼了不起的能力，於是，賣油翁接著露了一手：在放了錢幣的葫蘆上倒油，沒想到，竟然一滴油都沒有沾到硬幣。康肅公看完之後，也只是笑笑地把賣油翁打發走了。

我們在學這篇課文的時候，總是會把焦點放在「唯手熟耳」！認為只要熟練就可以達到某些高超的技藝。在生活上也確實是如此，很多運動選手之所以可以表現得出神入化，也是因為他們在背後付出了很多的努力，所以才能達到今天的成就。

但，為什麼要在葫蘆上放硬幣？

雖然熟能生巧的道理很簡單，但認真去思考一件事情：油不貴嗎？為什麼賣油翁要用油來做這個練習？這個是他的營生工具誒，練這個要幹嘛？

而且康肅公後來的「笑」也很耐人尋味，他笑完了之後接著是把賣油翁「遣之」，為什麼？如果在你面前的是一位絕世高人，為什麼要遣他？老師之前都會說是因為康肅公拉不下自己的面子，所以只好做好表面功夫的趕快送走賣油翁，但真的是這樣嗎？

兩點是在我們的求學經驗中完全沒有去思考到的問題。

首先，雙方的身份不同，一個是名門貴族，一個只是平民百姓。一個貴族沒有必要跟平民太多的計較，所以這裡的「笑」，除了自歎不如之外，更多了一分的寬恕，包容一開始賣油翁對他箭術的不屑一顧，也蘊含了對自己身分的氣度。

其次，有沒有可能賣油翁其實是個不世出的高人呢？他只是透過倒油一件事，默默的在點化康肅公，提醒他「人外有人，天外有天」，那這時康肅公的笑就不是尷尬的笑，而是一種心心相印的會心一笑，是一種欲辯已忘言的默契。

第三件：比女人更像女人的男人-從〈長干行〉看男人的浪漫

在中國文學的歷史上，有很多的閨怨詩，專寫閨中女子的心聲，但有趣的是，這些閨怨詩的作者通常都不是待在閨房中的女子，而是在外奔波的男士，而這些男士究竟是探得女人心中的秘密的呢？

就像李白的〈長干行〉，從「郎騎竹馬來」寫了兩人童年時的遊樂，後來寫到了「十四為君婦」的羞澀，接著寫到了丈夫遠行後「苔深不能掃」的哀怨，甚至感嘆自己「坐愁紅顏老」的擔憂，最後只能盼望著「相迎不道遠」的那天趕緊到來。

為什麼男人可以比女人更懂女人？

如果按照中國的古代社會來說，女生的地位極低，丈夫甚至沒有照顧牽手情緒的必要，那在這樣的時空背景下，李白是怎麼了解到女生的心事的？

有沒有一種可能，故事中的主角根本不是女生？

會這樣說也不是口說無憑，因為早在屈原的時候，就已經用「香草美人」形容過君王，屈原把君主形容成美女一樣，是大家都想要追求的目標。所以在這裡的男主跟女主，其實也可以替換成「讀書人」跟「君主（從政的理想）」，大家也都是渴望，但最後卻只能等了又等，默默的等良人（機會）歸來。

第四件：沒說出口的成全-從〈虯冉客傳〉看俠士的放手藝術

虯冉客也是一個以前覺得想不透的存在，雖然這是一篇小說，但是在整篇小說裡面虯冉客的戲份，算多也不算，但裡面的存在又好像少了點邏輯。

虯冉客是個長了大鬍子的江湖俠客，大概就是像張飛或者是李逵的形象，而他跟主人公李靖、紅拂女起先也不認識，卻在客棧中簡單的自我介紹之後，三人便以兄妹相稱，而虯冉客也向二人提出協助，甚至也告訴他們未來他自己的規劃：等到未來聽到東南方有怪事發生，那一定是我的計畫成功了，你們就像東南方灑酒為我祝賀即可！

看完這篇，小短老師腦中的第一想法是：他到底是誰？為什麼要這麼幫李靖他們？為什麼要一直跟他們有碰面？如果只是萍水相逢，那大可以江湖相望即可，何來如此用情至真至切？

看完《國文開外掛》一書後也啟發了我不一樣的思維邏輯：有沒有可能虯冉客是喜歡紅拂女的呢？甚至是喜歡李靖的呢？

如果是這樣的話，一切也就說得通了！為什麼會一直跟他們有交集？因為想要多看看他們。為什麼會不斷地提供協助？因為希望他們可以更好。那為什麼最後要讓自己跑去東南邊闖蕩一番事業呢？因為他們兩夫妻過得好好的，又何苦來去拆散人家。

但不管如何，或許我們可以從虯冉客粗獷的外表下，品味到屬於俠士的溫柔。

第五件：得不到的最珍貴-從〈桃花源記〉看作者的操作手段

「桃花源」對我們來說一直是一個心中嚮往的世界，因為從〈桃花源記〉中看到的都是好的描述。遠離塵囂、自給自足，可是為什麼這樣的環境，會在漁夫第二次想要再進來探訪的時候，就找不到了呢？

老師們都會說，因為漁夫被利益薰心，已經失去了他第一次探訪桃花源時的純粹，所以就無法再找回當初的那個桃花源了！

這樣說也對，但如果在更理性一點的分析，會覺得怎麼可能有一個地方全部都是這麼的美好？沒有一點不方便、沒有一點邪惡的地方，這個地點大概也只虻存在於想像之中。

或許這就是為什麼陶淵明會這樣來描寫桃花源這個地方，只保留它最美好的一面，正因為不可能有一個地方是潔白無瑕的，作者於是營造出了一片人間淨土，而且這個地方不但美好，還短暫，讓人在嚮往的同時，又感嘆著失去的遺憾。

現實中一定有類似桃花源的地方，只是絕對會有它現實的一面，作者適時的利用「隱藏」，成功營造出了得不到最珍貴的氛圍。

在這一本書裡，把國文課本中的選文重新拿出來解析，透過「歪讀」或「細讀」的方式，讓這些選文可以有不同的欣賞角度，也讓我們這些習慣教科書答案的腦袋，得以跳脫答案的框架，重新去欣賞一篇文章的意義。