教堂建築之重要性

筆者深信絕大部分上宣家員都有正確而清晰肯定的教會觀：「教會（ecclesia）不是一座教堂，而是群體！」、「建築物並不重要，人才重要！」因為在不同聚會場合中，類似這番說話都流露在眾人口中，包括禱告會中的禱辭、講壇信息中的教導等…。正如保羅面對主張行為稱義的信徒，他強調「信心」（加二15～18；三1～14）；雅各面對輕視行為表現的信徒，則強調「行為」（雅二14～26）。所以既然上宣家員已緊握「教會非建築物而是人」這正確的真理，筆者就反而想在此提出建築物的重要性及其意義。

正如過去兩篇牧者心聲所說，筆者認為無形的信心與可見的符號兩者是不能分割。「信徒的聚集」（ecclesia）必然在可見的空間發生，而在城市生活中，空間都由建築物所締造而來。透過建築設計所締造的可見空間，讓人在其中經驗無形的信仰。信仰群體對上主那無形的敬畏，也可以透過室內設計、場景佈置、燈光設置都被教育出來。當進入一些宏大的教堂建築空間中，自然經驗上主那份神聖、壯嚴與聖潔，並不用牧者聲嘶力竭地重複提醒。有些教會（特別是二樓教會）有家庭式的空間設計，以致信徒在教會可以當自己屋企一樣，細小的空間安放著幾張軟軟的梳花，隨時按鍵沖杯咖啡與團友傾談，又隨手拿取旁邊的結他彈奏詩歌。信仰是怎樣煉成的？地點、空間或建築物，都扮演著一個重要的角色。

而事實上，地點、空間或建築物作為一個符徵（signifier），它能指向那無形的意義，即所謂符指（signified），而那無形的意義需要透過可見的它，才能讓人深深體會。銅鑼灣的利舞台戲院（雖然已經不存在）作為筆者與太太拍拖睇戲的第一間影院，它曾經所在的地點所指向的，是筆者戀愛關係那份甜美。粉嶺美景新邨作為筆者出生時所住的地方，它所指向的是童年那份快樂。一些特殊的空間與地點，仍對筆者此刻的生命存在豐厚意義。上水龍深路三十號的「呢棟樓」，對上宣人及社區朋友的生命，可以產生甚麼意義呢？

今天上宣再一次面對建堂危機，我們必須承認：前面的路即使有多險，我們已無退路。一方面我們認信「呢棟樓」並非最重要，而另一方面它是非常重要，因為我們群體將會透過它來再次經歷神蹟。願我們一眾肢體「咬實牙關」同心協力去徹底完成它！將來我們回望今天，這可見的建築物見證著我們對上主那對堅毅的信心。