趣味小童話32

阿良
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次生愛情的構思源自於阿良寫下次生阿彌陀佛演化愛情,這是針對善良小歌妹而來的。小歌妹的內在看到這一場戲,也想知道戲要如何演,小歌妹已經有了一份真感情。看有人把自己寫入文字演化愛情,好奇心驅使之下,也想知道原作者什麼心思。次生愛情的由來就是這個典故了。

次生女兒又是什麼典故?阿良和小歌妹有了一段文字信仰,文字放大了過後,兩個主體原生要如何面對?阿良在急智之下想到自己大小歌妹兩個圈,文字放大之後以何種方式交待清楚。說這是次生愛情,次生婚姻不是很合適,因此想到了次生女兒。這段感情,這份愛便保存了。我們來祝福阿良和小歌妹。

次生母親的典故何來?是從一個愚笨政策而來的。這個世界人們養育文字,很少有人從學做人開始,因為人們根本妹有興趣,因此得到成功的機會相對減少。即然有人想為人師表,做眾生的父母?因此有一個文字工作者,默默支持了,他成就了次生母親的位置在這造風造雨的年代,精神應得到尊仰。

次生父親的典故何來?就是一個人想用卡通的方式,想用孩子王心法的方式,寫出大根本,這裡也是原作者所說的愚笨政策,這是眾生父母的工作,難道阿良要做次生父親?是邪惡的父親嗎?因此阿良需要次生母親的幫忙,成就這個愚笨政策,不是邪惡政策。在這裡有人認為是可行的,因此道業相應而生了。

次生活法的典故何來?先有次生佛法,因此想到什麼是原生佛法了?有人因此動怒,出真格,那就將次生佛法,改去叫次生活法好了。這個法門是叫人們去做一個最好的人,將來去極樂世界和佛一起。這種想法,得到阿良的內在聲音認同,據說是人類應有的一種工能,這個程式也叫佛性。

次生阿彌陀佛的典故何來?是從思考現時報的阿彌陀佛開始。古惑仔和鄧麗君的天命就是思考誰就是誰的天命。阿良思考現時報的阿彌陀佛,因此有了次生阿彌陀佛的天命,贏就要贏一個最好的人。小歌妹完全明白,他說:現在出家人思考釋迦牟尼佛,就是釋迦牟尼佛的天命的同樣道理。

CC BY-NC-ND 4.0

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阿良我的四書五經是我給自己的新功課,希望可以順利完成。謝謝大家。
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