三人行必有我师？

《论语》里有一句脍炙人口的“三人行，必有我师焉”，很多人以为这是在说，几个人一起行走、行动，就必定会有一个人足以作为自己的老师来学习和请教，几年前在广州看到街边的一幅宣传画，以三人行必有我师作为标题，精心刻画了一个高冠博带、道貌严整的老先生在风中前行的形象，这幅画表达的正是很多人对这句话认识的误区。他们以为这句话的意思是三人行，就必定会有一个人能作为自己的老师和表率。

殊不知，《论语》中的这句话与尊重老师并无关系，因为三人行必有我师焉的后面，还有两句很多人没看到或者看了也未能准确理解的话：择其善者而从之，其不善者而改之。意思是看到这三人行中的好事，要学习跟从。这不正是老师的意思了吗？然而还有后一句：其不善者而改之，看到三人行中不善者则要警惕，对照自己有没有，有的话就要改之。

什么是不善？就是没做好事，简单一句话，就是做坏事。做坏事的人应该作为老师来敬重？所做的坏事也能成为奉行的表率吗？

现实社会中有很多不善之事，不要说偷盗抢劫猥亵诈骗人贩子这些犯罪行为，就是满口污言秽语、动辄欺负弱小、随地吐痰丢垃圾等等这些不善者（不好的事情），还有碰瓷讹诈、花心乱搞、借钱赖账等等不道德行为，现在的社会、现在的时代并非已经绝迹，仍然有很多人为了满足个人私欲，以伤害别人为乐为荣，欺侮凌辱别人习以为常。认为三人行必有我师就是其中一定有一个老师的人们真的要把有这些违反道德、伤害别人的人当成老师？这些行为应该赞扬歌颂学习?

所以，《论语》里的三人行必有我师，这个师，绝不是老师的意思，而是借镜、鉴别的含义，好的做法要学习模仿，坏事则要引以为戒。把这个师理解成尊师重道的老师，描画成正气凛然的先生，并不合乎《论语》的原意，更不符合目前社会的客观真实。