喬凡尼·貝利尼(Giovanni Bellini)：《諾亞醉酒 》

整幅畫面為此聖經故事營造了一個比較自由的詮釋。 含(Cham)：非洲人民的祖先，遭受了淪為奴隸的詛咒，意大利畫家貝利尼就此選擇了一個最令人羞辱的情節。

前景是酒醉老人的赤身裸體，佔據了整幅構圖的下半部，在強烈的光線下暴露無遺。

畫面的中間是所謂的不孝之子含(Cham)，正嘲笑著因酒醉而沉睡著的父親的裸體，又似乎在邀請兩個哥哥盡情陶醉於這可恥的場景中——但這是畫者的詮釋，因為含(Cham)的這種態度在聖經裡並沒有記錄。

畫面的左邊，是歐洲民眾的父親：雅弗(Japhet)，他不露聲色的表情讓人捉摸不定 : 因嘲弄而微笑，因厭惡而蹙眉，還是因斥責而撅嘴？ ——種種詮釋都有可能。

右邊是最受寵的閃(Sem)，也是‘‘被選民眾’’的祖先，只有他將視線避開了裸露的父親，並急忙遮蓋其蒙受羞恥的裸體。

橫幅的畫面裡，諾亞的裸身最引人注目。三個兒子的勻稱佈局，則將‘‘壞兒子’’安排在三角形結構的中間，而將兩個‘‘善良’’的繼承人貶低在左右兩側！

畫面左邊有一串葡萄，是背景葡萄園的果實，也解釋了諾亞沉睡的原因：諾亞栽培葡萄並將其釀成酒，然後用前景裡的酒杯喝下，酒杯底部還留著最後一口酒。

畫家沒有賦予含(Cham)一張‘‘含米特人種’’(利比亞，埃塞俄比亞和其他非洲人種)後裔的臉，而著重刻畫了含(Cham)對父的不尊，他對父親的恥笑，必然會招致左右兩位哥哥的責備。

閃(Sem)被呈現在感性而柔和的光線下。憂傷的臉，掉過去的頭，他正柔情地遮掩著父親的私處。在遙遙無期的上帝和凡人的盟約裡，閃代表的是上帝的選擇。

畫家通過大膽的用色技巧，將畫面賦予一種獨特的戲劇色彩。大塊面柔軟的紅色斗篷周圍，近乎紫色、土色和赭石色的眾多元素似乎協調了四個男人的姿勢。畫麵線條遒勁，體積塑造嚴謹，讓兄弟三人的垂直的姿態和臥地熟睡的父親形成強烈對比。我們還可以關註一下人物的手和臂膀的精心佈局。同樣，人物膝蓋的彎曲也渲染了畫面的緊張氣氛。