三个笔记

【因为大陆社交媒体日益恐怖的言论封禁，现在一些新的文章，也会同时在这里发。】

感觉自己越来越祥林嫂：）有点好笑，不过我还是会坚持祥林嫂下去的。

1：在当下这个时代，任何领域的文化创造和人与社会的转变，不管是知识生产和传播，思想进步，实践或者social activism，如果没有经历feminism和#MeToo对自我的冲击、重造和重生，都可以说停留在旧的、死的、有害的世界中，不会真正发生转变而进入一个不同的新世界。

2：人们现在都在说打破父权主体，摆脱主人话语，那么倘若（对此保留怀疑）真得打破父权主体以后，会重建一个什么样的主体？无限个体化的、多样的主体是什么样的？以语言打破语言，以结构解构结构（这之后的结构不存在了吗？），以象征取代象征——难道真有一个终极的父权语言结构，和与之相对的不可言说的（姑且称之为语言废止之地）自我解放之境吗？倘若我们相信能够有破除父权主体和主人话语的新人和新社会，那么如果不是每个人肉身上自我与社会的战场，全身心地引入feminism，不抛弃对social movement的虚无否定，又怎么可能呢？这难道不是变成了另一种叙述分类、知识操控和人的非自由塑造吗？因为自由从来都不是个体的，而是世界中的。

3：何为交流？交流不过是让人说话，倾听人说话，进行吸收、分析、批评和自我更新。但是现在人们常常说的交流，不过是 “我说，我一个人说，听我一个人说” 的代言词。交流不过是不断强迫的自我陈述。交流要有可能，必须首先请别人和你一同坐下来，让别人说话，努力倾听理解别人所说，并且能用自己的话阐述自己的理解和认识，进行批评和自我更新，缺一不可。你能交流吗？你会交流吗？还是你只是不断巩固自己既有的知识，自我防护自己的ego，拒绝否定他者言说交流的权力？

我们都是片面的、不足的，有缺陷的。和而不同，众音相振才能自我和共同发展。