Selfie 自攝像 (上）

攝影術的出現，真的是一件很奇妙的事。

試想想，在攝影術出現以前，我們從未能如此鮮活地呈現一個所謂「真實」的身影。在人類歷史的長河中，要到近一百八十多年，人類的容貌才可被切切實實的「保存／紀錄」下來。羅蘭巴特（Roland Barthes, 1915–1980)在《明室》(Camera Lucida, 1980) 的第一章曾說過，有一天他看到拿破崙弟弟的照片，心中充滿莫名的感動，因為那雙眼曾經見過真真正正的拿破崙(Napoleon Bonaparte, 1769–1825)！

想深一層，在人類歷史發展的長河中，確實沒有太多人的「影像」有機會被紀錄下來。1825年，一代梟雄拿破崙的身影還是只能與攝影術擦肩而過。除了畫師繪畫的畫像外，並沒有留下任何照片。畫中的他，是一種經過修飾的再現(Representation)，是在空白的畫布上一筆一筆，由無到有組成的產物。無論畫得多真實多仔細，與相片相比，仍有著本質上的差異。曾人有說過，他會以任何代價換取一張耶穌的照片！可看出現今我們隨手可及的攝影，在不久之前曾是那麼遙不可及，且令人驚嘆。

攝影術的出現就像原子彈，在這一百八十多年對世界作出了翻天覆地的改變，從此世界不再一樣。

要數攝影對人類的影響當然很廣闊，它不單是一種創作工具，攝影的本質及特性，往往被廣泛應用於日常生活不同層面。就以我們每天醒來那刻開始，大家日常生活所接觸影像的數量，已多得無法估計，亦不可或缺。在廿一世紀的今天，不論作為影像的生產者或觀眾，已沒有人可逃出攝影的影響。2000年左右數碼攝影的普及，漸漸將攝影推進了一個全新的領域。當大家不需再購買菲林及晒相，顧及所謂「成本」及「他者」時 （「成本」可以有更多意義，這個在此暫不討論），無論相片的內容及數量，已有相當顯著的轉變。而智能電話及社交網絡的發展，更像「共謀者」，一同將攝影推到一個前所未有的狀態，它大大改變了人類的行為及生活模式。拍照，即時上載，分享… …不覺不經已成為我們生活的一大部份同時也無時無刻影響著我們。

我們任何時候都在拍照！何時候都在看照片！

每個人既是觀眾，亦是生產者。照片漸漸由私人領域走向公共空間，甚至是世界每個角落，不受時間地域限制。假如不是具高質素攝影功能的智能電話出現，我想「Selfie」一詞也不會登上牛津字典 (Selfie 一詞於2002年出現，2013年收錄於牛津字典）。自攝像(Selfie)的出現打破了攝影師(Photographer)與被攝者(Sitter)之間的傳統權力關係與角力。假如你有留意，便會發現在英語的語境下，攝影這個動作「Shooting」原意是頗暴力的。或許如此，一般人在面對鏡頭時，大多都很容易產生一種不混身不自在的感覺。在攝影術出現之初，更有不少人以為攝影會掠奪去你的靈魂。在傳統的人像攝影中，我們不時要處理攝影師跟被攝者的關係，一種無形的張力。但自攝像的出現，正好打破了這種關係，在同一時間，我們既是攝影師，又是被攝者。當我們能自己掌控一切時，相片的內容、形式及意義亦隨之起了變化。

Selfie創出了一種新的攝影語言，以及一種在自攝像影響下人們觀照自我，表達自我的方式，令攝影進入又一個全新的理程。

＊另文：Selfie 自攝像 (下）

文：葉曉燕 Rachel IP